全真道士可以结婚吗？修道人应该如何恋爱、结婚、生子？

前几天仍在文章内容里调侃，能够结婚的道派许多，非得在全真道观里搞事情，确实是emm……

先摆心态，雪心不抵制道士结婚产子，可是，得按规定来。

全确实规定造成于特殊时代背景，在时代背景早已更改的今日，现在是时候更改教规了，但该有的规定还得要有。

因此，就当事者夫妇来讲，雪心觉得这对道士夫妇的难题不取决于结婚，而取决于权利上的私相授受，及其很有可能对宗教信仰场地有不尊个人行为。

先來谈统一道士是不是能够结婚。

回答是能够，从全真教创建那一天就可以，大概而言，北方地区倡导出家，南方地区多半会挑选结婚。

怎么会有那样的瓦解？

由于全真教是在一个雄霸九州情况下造成的教派，为了更好地不使北方地区后退回奴隶社会，也为了更好地储存文化艺术根基，全真教变成金元的座上宾。

这一点是一直遭人诟病的，可是呢，在那时候，许多 道门教派是达成协议的，因此，众多林云小流派从此划入统一，算作一个统战同盟吧，而全真教也为这种师门出示了庇佑。

殊不知，北方地区统一也不是全体人员出家的，较为认为出家的是龙们那支，之后龙们那支更为强健，以至于北方地区的统一都逐渐时兴出家，南方地区還是满不在乎过着小日子。

自然，说起统一龙们都出家，都不准确，得看是不是受冠巾。

总得来说，大约而言，统一龙们那一支是认为出家的。

认为出家的缘故，一个是住观、一个是修内丹。

但吕祖的丹道，仿佛并禁不住夫妻事，乃至认为应当历经一下，那这又是什么原因？

这就得把在历史上道家角色的婚后生活，拨拉出去看一下。

道家的起始点是张天师张道陵，老张家尤其有趣，听说天師有四女两子，四女所有白日提升，一子承继天師，一子不祥。

关键是老张家四女都结婚了，长女还怀着娃一起提升，老公……也不知道。

以后天师道祭酒魏夫人（魏华存）也是结婚产子，生过兄弟俩后，逐渐和老公分房，最终大龄提升。

两晋至唐，时兴的修行方式是，入山修2年，随后回家结婚生子，假如道心牢固，类似在小孩成年人的情况下，再出家。

自然，有些人要说，之上是正一，并不是统一。

那麼，看来统一。

全真教崇敬的吕祖（吕洞宾）也是这一门路，全真七子中也有夫妇先结婚后出家。

因此，宋代之前道士出家方式就很清晰了。

1.年青时，意气风发，凡心未了，该干什么去干什么去。

2.小孩成年人后出家，老婆想要跟随走就一起走，不愿意都不凑合，到是女冠也不太带老公玩的。

3.一般 会出现分房睡的过多环节。

那么三条看出来，如果是那样的出家，觉得是否尤其科学研究，尤其合乎人的本性？

而道家也是秉持道家思想的，因此，假如要问修道人应当怎么恋爱、结婚、产子，我本人认为，大标准应当便是“少私寡欲常幽静”。

因而，这件事情在雪心来看，探讨道士能不能结婚，一点实际意义也没有，要探讨的是，现代社会下，道士应当怎么恋爱、结婚、产子。

依照“少私寡欲常幽静”的标准，哪些出轨外遇、见异思迁、做大保健全是不应该的，不要说道士是人，即然是道士，那毫无疑问得高过一般平常人，何况道家里那么多炼魂制魄的方式，是被吃了吗？

恋爱脑、繁殖脑这类脑回路出現在平常人的身上没什么问题，出現在道士的身上便是不好，诵经不可以念到坑里去，道侣中间，就得维持高过平常人的忠诚。道士谈恋爱结婚前，就得过脑，就得想得门儿清。

做不到，就请舍弃道士真实身份。

其次是住观难题，正常情况下，夫妇不应该同观，现代企业也不太允许夫妇同一家企业，更不要说庙宇了，这一件事儿中，当事人彼此，不但同观还同殿，老婆辞去殿主持人，随后老公继任，这一个人行为难道说并不是私相授受吗？

除此之外，坤道培训班上孕期，这两个人是在观内還是观外，不知道的，但假如在观内，这应该是彻底不能的，就雪心那样的平常人，也了解针对宗教信仰场地要有一定的敬畏之心。

最终，怎么管理道士夫妇，那也是另一个难题，坚信正一较为有工作经验。