婚姻里没有知情权,就没有财产权!

近期在学恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》一书，下列就是我融合我的岗位工作经验所作的读书感悟：

◉ 婚姻是爱情融合的在其中一种方式，但并不是唯一的方式。“不因完婚为目地的谈恋爱便是耍无赖”的不正确取决于理所应当地觉得婚姻是爱情唯一合理合法、有效的存有方式。

◉ 婚姻是家中发源的方式，最初是群婚制（一群女人与一群男生相互之间夫妇）、随着私有制而出現的对偶制（一个男人有一个关键老婆，一个女人有一个关键的老公）、专偶制（一夫一妻制），其作用取决于维护亲子游明确（先是明确妈妈或之后明确爸爸）、财产承继（母系社会中在同一姓式大家族内（先由闺女）承继、之后父系的大儿子承继），而不是根据爱情，更并不是用于维护爱情。外遇没罪、轻责化是法律法规不因婚姻维护爱情最立即的主要表现。

◉ 正由于所述婚姻家中最基础的作用，爱情不太可能变成婚姻中最实质、最立即、最关键的男女关系。反过来，在繁杂的家庭事务、繁杂的大家族、家中利益里，爱情不容易核心婚姻的迈向，反过来婚姻会让“不求回报投入”的爱慢慢缺失。

◉ 宣扬爱情为婚姻尤其是专偶制婚姻的关键（爱情高于一切），是唯心主义下的物质，能够让婚姻中的个人想要免费投入，得到 临时的平心静气和开心，进而得到 说白了的幸福快乐，但忽视了目前的实际。一旦婚姻迈向瓦解，彼此都是会见到婚姻的实质和关键并不是爱情，只是两个人甚至2个大家族中间的财产关联。

◉ 伴随着私有制的发展趋势，母系社会的消退，在男士把握关键生产要素的社会发展里，婚姻提升了一个作用——以前公布地让女性变成家务活奴仆的规章制度，在现代社会里披着了爱情的外套，仍然是秘密的家务活奴隶制。它是恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中就早已得到的结果，因此 他进一步强调女性要报名参加到社会发展公用事业中才可以解决这类奴隶。

◉ 在我国的婚姻法持续防护个人财产，已逐渐沦落《保护婚姻私人财产法》，倡导爱情基本、爱的免费投入，防护来源于结婚前、大家族的财产，婚姻的财产利益立即的互换作用已大大的减弱。但根据婚姻依靠另一方大家族的資源，依然是一种间接性的财产利益互换作用。

◉ 现有财产制的婚姻规章制度，立法者能够根据限定直系亲属的财产自主权来维护把握生产要素一方在婚姻中所造就的财产。沒有自主权的一方，在离异时无法切分到相对的财产，进而空架现有财产制的基石。大家的法律法规架构便是这些方面的典型性。（详细《婚姻里没有知情权，就没有财产权！》一文）

◉ 即然婚姻会消弱、解决爱情，另外财产利益互换作用逐渐减弱，那麼便会有愈来愈多的人抛下婚姻这类方式，进而“性而不婚主义，不婚主义而性”。这类情况更遵照个人爱情的实际规律性。也正由于这一原因，在未放宽单身生孕、其他俩性融合方式的社会发展里，婚姻大量的作用是传宗接代。因为孑宫长在女性的身上，男人需要根据“爱情”的外套免费、便宜结婚生子。而一部分女性看透了婚姻的实质，在完婚时必定明确提出各种各样财产规定，天价彩礼应时而生。

◉ 仅有利益互换的婚姻，活得并不开心。只有爱的婚姻，能够得到 临时的开心，但在离异的时候会非常痛楚。怎样获得心里的满足感和实际财产利益，正磨练着现如今的每一个人。婚姻中，爱是要有的，不然你连他的吸气都无法忍受；而利益的互相制约也是必须的，不然无法让彼此处在一定的均衡，不然总有人要造次。

◉ 假如你跟我说，是否不应该完婚。我只有回应，年轻的时候，因为我不明白，感觉娶妻生子是理所应当的。也仅有结婚了，才可以深有感触地申请办理了那么多离婚案，才可以对婚姻有另一番观点。总的来讲，现阶段总体的大环境，有益于男士完婚，不利女性完婚。针对财富自由的女性来讲，完婚大致是个赔本交易。不想结婚的女性多起来了，也会相反促进男士和立法者思考怎样公平地看待婚姻中的女性。