向往的生活4：有人说它变味了，但依然是观众心中向往的诗与远方

田园慢生活真人秀《向往的生活4》终于回归了。疫情让大家在屋里憋屈了好几个月，而这部走进户外、回归田园综艺节目的开播，带给观众很多期待，一开播就引起热议，豆瓣评分达到7.9分。其实自2017年开播以来，《向往的生活》一直都是收视热点，几乎已经成了话题集散地，每期播完都会上热搜，豆瓣评分从未低过7.4分。

说实话，这是格格近几年追过的唯一一部综艺节目，很多观众都说节目变味了，说《向往的生活》不再向往。但格格想说的是，我依然爱看，每次看节目时的笑声和轻松愉悦，就是我喜欢它的原因。

《向往的生活》的独特魅力在哪里？

《向往的生活》定位于田园慢生活真人秀，包含很多元素：田园风光、明星劳动、娱乐圈交友、老友相聚、花式口播、萌宠美食、互动游戏等。但这些元素中哪些才是这个节目火爆的核心要素呢？格格认为主要有4点：

1. “又慢又远”的田园生活

每季蘑菇屋的地点都不同，但都是风景秀丽、有山有水的乡村，分别是北京密云、浙江桐庐、湖南湘西、云南西双版纳。蘑菇屋选址是一路南下，风景确实是越来越美。很多观众甚至嘉宾都说村子太现代化、太美了，对此第四季的总编剧胡明却半开玩笑中地表示，大家要自信一点，我们国家的农村本身就这么漂亮。

记得第二季的先导片中有这样一段话：我需要一块地，偏远一点，可以想做什么就做什么。确切地说，我想要一个为朋友们准备的户外场所，在那里人们可以不用牵挂工作，而是需要彼此紧密协作，磨练新手艺。这大概可以很好地概括《向往的生活》的主题。

在风景如画的乡村，有一方小小的院落，院里养着两条狗，圈里的小羊嗷嗷待哺，自家菜园里长满了小葱、西红柿、茄子、小辣椒，不远处的地里有刚种下的西瓜苗，稻田还养着鲤鱼。不时有三五知己来做客，大家掰玉米、摘椰子、收甘蔗、种西瓜、垒灶台、挤牛奶、割香蕉，虽然累得气喘吁吁，但好朋友一起劳动也好不快活。晚上大家围坐一桌，品尝辛苦劳作换来的美食，天南海北，谈天说地，这样的生活怎么一个“惬意”了得。

《向往的生活》营造的这种“又慢又远”的生活方式，那就是“慢下来，去远方”，非常符合城市中产对田园牧歌生活方式的想象，让观众在喧嚣城市生活的挤压下，寻找到一个宁静、闲适的寄托，一个放松身心的出口，一份守拙归田园的期盼。

2.三五好友畅聊人生与友谊

《向往的生活》的另一个主题是在蘑菇屋招待客人，和蘑菇屋的老朋友们叙叙旧，主张“自力更生，自给自足，温情待客，完美生态”。所以每期固定MC都会请比较熟悉的娱乐圈好友来蘑菇屋，他们聊共同参演的节目，回忆年轻时娱乐圈的趣事，交流朋友间的友谊，画面美好而温馨。

总导演曾在接受采访时说，他希望《向往的生活》“核心理念是待客之道，有点像综艺版的《我爱我家》——我们希望向往是以单集嘉宾的空降，给蘑菇屋固定MC融合产生新的化学反应，更多强调‘人与人’的故事，包括老友情、母子情等等，内容希望更丰富，笑点更密集”。

因此固定MC与飞行嘉宾之间以及飞行嘉宾之间的熟悉程度就非常关键。如宋丹丹、徐峥、黄渤、孙红雷、沙溢、谢娜、陈赫等人来蘑菇屋那几期，大家非常熟，有的聊，互动效果好，那几期节目就很受欢迎。

但如果嘉宾原本就不熟，没有共同话题，也就很难碰撞出有趣的火花。记得最尴尬的要数第三季第5期，一下子来了8位嘉宾，除了池子是脱口秀演员外，其他大部分都是选秀出道，跟固定MC都不熟。黄磊直接说：“我跟你们也不熟，我没有必要跟不熟的人费力瞎扯。所以你们进来跟我打招呼的时候我也没那么热情。”同时，嘉宾们都来自不同的选秀节目，相互之间话题也没有那么多，所以那一期整体看上去就是很尬，好在最后来了一个老狼，不然黄磊老师真的太难了......

3. 真实不做作的明星真人秀

《向往的生活》另一个看点，就是节目中的嘉宾，远离了聚光灯，在田园之中放下了明星包袱，不带明星光环的真实状态。

在远离喧嚣城市和紧张工作的村庄里，明星们一起干活，做饭，吃饭，聊天，睡觉。大家早上起床，不化妆，有的还蓬头垢面的，提拉着个拖鞋，头脑懵懵地坐在凳子上，看着房屋周围风景时的样子，那一刻，特别真实。

总编剧胡明这样说：“找一群没有偶像包袱的嘉宾，而这些人待在一起要自在，然后再找到他们感兴趣的事情去做，这样看起来才会很舒服。” 所以从节目中我们看到了黄磊、何炅之间的老友关系，彭彭与妹妹的互怼，周迅、白百何的赖床，陈赫、李诞的好吃懒做……明星们呈现出的最自在的状态，真实不做作的表现，也是观众喜欢《向往的生活》的原因。

4.蘑菇屋是一个中国家庭的缩影

蘑菇屋第一季的嘉宾是黄磊、何炅、刘宪华，第二季增加了彭昱畅，第三季走了大华，增加了张子枫，第四季的嘉宾延续第三季。这四位嘉宾的“人设”非常鲜明，负责掌勺的黄磊像是家中的爸爸，家中的主心骨，技能满格在线；负责招待客人的何炅像是家中的妈妈，细心妥帖，能照顾每个人的感受，不会让谈话冷场，也不会让客人尴尬；耿直boy彭昱畅像是家中的哥哥，憨厚又可爱；张子枫像是家中的妹妹，聪明懂事，有时候家里来了客人还会紧张。

此外，蘑菇屋里还有彩灯、小H、小O、小不点、苏苏等动物，它们也是蘑菇屋不可缺少的成员，像是在荧幕里陪伴观众多年的老友，潜移默化中产生了很深的感情。

对此总编剧胡明这样说，蘑菇屋其实是一个中国家庭的缩影，“动物也好，老物件也好，能保留一些就保留一些吧，在这个时代要守住一些东西很难，这个回忆也是可贵的。”因此在每季节目录制结束之后，节目组都会把蘑菇屋的这些成员运送到下一个录制地点去。

《向往的生活》真的变味了吗？

随着节目的热播，对节目的吐槽之声也不绝于耳，高呼节目变味了。格格总结出观众提出的5大槽点：

1.带滤镜的乡村生活

明星们的田间劳动，永远充满欢声笑语，画面永远干净美丽。其实真实的乡村生活充满泥泞和艰辛，从节目中出现的当地村民黝黑的皮肤就知道乡村劳动的辛苦。

格格的老家就在农村，干农活要忍受太阳的暴晒，还有蚊虫的叮咬，满身尘土，满脚泥泞，手上是磨出来的茧子，连指甲盖里都是黑黑的污垢，这与节目呈现的是不一样的。节目中呈现的不是劳动的艰辛，更多的是劳动的美好，是加了一层“岁月静好“滤镜的田园生活。

《向往的生活》和李子柒的爆红都有同样的原因，节目营造的是观众心底向往的、浪漫化的生活方式，给在快节奏、高压力的大都市住久了的人，一片自己的田园安放回归自然的情愫。

2.植入的广告越来越多、越来越硬

从第一季到第四季，节目植入的广告越来越多，第四季的植入更多达14个，涵盖牛奶、手机、智能家居、汽车、宠物用品、电器、粮油等多个门类。当然，节目组也没遮遮掩掩，直接按照金主爸爸给钱多少，进行大小排序，给钱多的字大，给钱少的字小，甚至让嘉宾把品牌的名字编成一首歌唱出来。

硬广植入其实大家都能理解，毕竟节目组也要生存和吃饭，吃饱饭才能干活嘛，但无处不在的广告植入很容易破坏节目的连贯性和完整性，也与乡村氛围有点不搭。

其实之前的几季中，节目和品牌植入融合得就很不错，比如早餐的猴姑米稀、万和热水器、特仑苏牛奶等，都是很自然地运用到生活场景中，既达到了品牌宣传的效果，又不影响节目的播出效果。

还是希望节目组能控制下广告的频率，也不要太简单粗暴，相对柔和与自然地表达或许观众就不那么反感了。

3. 宣传的味道越来越浓

有人吐槽《向往的生活》都快成为《户外版快乐大本营》了，因为《快乐大本营》的嘉宾，每一次都是带着新剧，新歌来的，而《向往的生活》好像也走上了这条不归路。

很多艺人来蘑菇屋都带着宣传目的，比如第四季第1期中，周迅就带着自己的学生张婧仪，宣传了张婧仪和彭昱畅的新剧《风犬少年的天空》。前面3季来宣传的明星也不少，如黄渤带着于和伟、王迅宣传电影《一出好戏》、沈月和陈都灵宣传剧版《七月与安生》、陈飞宇和何蓝逗宣传电影《最好的我们》、佟丽娅宣传电影《超时空同居》、滕华涛带着鹿晗来宣传电影《上海堡垒》。

4.劳动的价值越来越淡

从第一季的用玉米换食材，到第四季用椰子换豪华大餐，节目里劳动的价值和意义越来越不可见，现在貌似想吃什么就吃什么，一大桌子菜，观众甚至都不知道食材都是咋来的。

记得第一季中，嘉宾需要自己搭灶台做饭，所有做饭的食材都需要自己动手掰玉米棒子来换取。嘉宾们会和导演组讨价还价，导演组会认真数嘉宾到底掰了多少根玉米，那时的烟火气是很重的。

说来说去，格格还是最喜欢第一季的节目，不仅是因为拍摄的地点离格格的老家比较近，房屋的建筑风格和老家一模一样，更重要的是，第一季是体现劳动价值最充分的一季。明星们要辛辛苦苦掰玉米来换食材，每位嘉宾都会实实在在体验到劳动辛苦，食物得来不易，吃起来也会更香。

5.彭彭和子枫的艺能感不足

和“逮谁跟谁来”（这句话没有贬义，是格格老家的俗语，是“自来熟”的意思）的大华相比，彭昱畅确实没有什么综艺技巧，性格憨直，因玩“打二条”游戏对女生下狠手登上热搜，还被网友调侃“是怎么找到女朋友的”。彭彭还不注重形象，常常被别人调侃。黄磊对他评价是：“不是特别地研究自己。” 也就是说，他很简单、很真实地做人，不太把自己当回事儿，不刻意奉承，也不故意表现。

张子枫性格比较内向和害羞，和嘉宾的互动不是很多，第1期中她和张婧仪之间就有点尬聊的感觉，再加上年纪小，和一些前辈大咖在一起，会有点不知所措和畏手畏脚。

相比之下，郭麒麟就带有典型的综艺精神，身为相声演员的他，说话自带梗，是比较有趣的一个。

对于彭彭和子枫艺能感不足的疑问，编剧胡明则直言：“我们想要的不是一群有艺能感的人来做一件有艺能感的事，《向往的生活》喜欢的是真实，而他俩也是十分合适的。“

乡村与田园，自古就是中国人骨子里的诗与远方

《向往的生活》之所以热播，以及李子柒之所以爆红，归根结底是因为——对于长期处于农耕社会的中国人来说，对土地有一种无法割舍的情愫，乡村与田园就是中国人骨子里的诗与远方。

在新中国成立前，我国一直处于农耕社会。所谓农耕文明的社会，通俗地说就是“向土里讨生活的”，因此中华文化传统都具有浓厚的乡土气息。中国人的生活习惯、习俗都是同土地联系在一起的。从纪年的方法、节气的命名、节庆的安排，到服饰和艺术、乡音和方言，土地和农耕的气息渗透到中国人生活的方方面面。

大家都记得陶渊明和他那句广为传颂的“采菊东篱下，悠然见南山“吧。陶渊明晚年回归乡野，过上了真正的农耕生活，并用他质朴无华的笔触为我们描绘悠然自得、怡然自乐的田园生活。

《归园田居·其一》少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

《饮酒·其五》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山；山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

陶渊明自己都想不到他的诗带给后世中国人带来多大的影响，后来还出现了田园诗派。其实长久以来，关于田园和乡村的记忆一直沉淀在一代代中国人的血液里。

但伴随着我国进入现代工业化社会，自给自足的传统生产方式被打破，取而代之的是劳动生产被高度分工，切分成无数的链条和组成部分，生存和消费被割裂开来，很多人早已不知道我们的食物从何而来，又是如何生产出来的。还记得一个段子，有人问小孩，菠萝是怎么长出来的，小孩回答是从超市长出来的。

同时，由于人们不参加生产，对食物很难形成主观上的情感，不懂得珍惜，如我的父母，绝不允许吃饭的时候浪费粮食，因为他们都亲身种过粮食，从种到收撒下太多汗水，他们知道一菜一饭都来之不易，但对于我儿子，不浪费粮食则是一种强行灌输的理念。

住在现代工业化的都市里，虽然物质极大丰富，但这些东西都具有高度同质化、商业化的特征，都明码标价的商品，缺少附着其上的人情味和烟火气。同时，快节奏的城市里，人们受物质主义和消费主义的驱动，都面临巨大的生活压力，但心底又都渴望回归某种简单、简朴、纯粹、无压力生活方式，于是《向往的生活》或是李子柒式的生产和生活方式，就成为观众心中自我浪漫化的诗与远方。