爱情的真谛是什么？

夜宿长江畔，一夜美梦之后，窗外浓浓的春意早早地把我闹醒，江滩上的一簇簇的花朵正艳艳地在我窗前摇曳，牵引我向江滩走去。初春的江滩被一片片嫩绿织染着，清新怡人，顺着江边漫步，看一朵朵纤细的浪花缓缓地亲吻着岸边的泥土，温馨之至。我若是一位丹青能手，一定会用水墨之法把这一情节勾勒出来，裱在记忆的深处。

远处断断续续传来一支乐曲，抬头看去，就在前方有两位老人坐在江边，在音乐中眺望长江东逝之水。随着距离的缩短，模糊的音律渐渐清晰起来，是男女生二重唱的《梁祝》。我也看清了这两位老人的样貌，早已是耄耋之年了。老翁坐在一个有靠背的小椅上，神情悠然，老太坐在一个小马扎上，身边放着一个小拉车，水杯和音响就在小拉车里，老太太静静地看着老翁，神情中充满了关爱，也许是陌生人走进，两人都没有言语，或许根本就不需要言语，因为，两个相亲相爱的人可以用沉默交流。面前的这情景，就像一幅传世千古油画，定格在长江岸边！我们长期以来所追求的爱情真谛是什么？这一幅油画给我了正确的答案。

爱情是在人类千年生活中亘古不变的主题，不论是哲学的思辨还是艺术的激情演绎，都会把探讨爱情的真谛作为研究人性的命题。千年来，有多少可歌可泣的爱情故事在世间流传，有多少爱情论述著作在社会上传播，也许是仁者见仁，智者见智，对于爱情的定义与理解有着不同诠释，尤其是在这个物欲横流的社会，爱情的定义就更加模糊了。现在人常说，爱情的保鲜期只有三个月，从心理学和生理机能两方面来考量，这句话有它对的成分，弗洛伊德通过大量研究的结论是:′爱情是以性为基础的。单单靠用性来维持的爱情，大概也就能保持三个月。那些爱情唯美论者会说，我们可以抛弃性，拥有柏拉图式的爱情，精神恋爱。说这些话的人，一定没有读过柏拉图的作品，在柏拉图的理想国里，没有夫妻制度，只要和你的妻子（丈夫）年龄相仿的人，都可以是你的妻子（丈夫），在这种性伙伴是公共共享的基础上，才可能出现精神恋爱。所以，以性为基础的爱情周期是短暂的，但，没有性，是绝不可能产生真正的爱情的！在这二律相悖的情况下，爱情如何长久？

感情是维系人与人之间关系的首要因素，夫妻之间更是重要。维系夫妻间的关系靠什么呢？我敢肯定，绝对不是爱情！爱情只是把两人领进婚姻殿堂。能维系夫妻之间牢固关系的是亲情和恩情。江边这一对老夫妻的相互守望，就是夫妻间亲情与恩情的最好见证。两人能在在茫茫人海之中，相识、相知、相拥、相居、相守，是一件多么不容易的事啊，两个人过日子，一个锅里吃饭，一个床上睡觉，一个屋檐下避风雨，百年之后，尸骨还要同穴！这个世间还有谁能比这个人更亲呢？好好的相互珍惜这会亲情吧，它是爱情的真正延续。夫妻两个都把对方当着亲人来对待，一切夫妻矛盾都能迎刃而解。你的父母唠叨你，你会嫌弃他们而大发雷霆吗？你的孩子一时失足，你会大打出手而抛弃他吗？你都不会，为什么呢？因为他们是你的亲人，你的身上或他们的身上流着和你相同的血液！夫妻间没有血缘关系，但比有血缘关系更亲。在古希伯来神话中有这样的一个故事：传说人不分男女，有两个头，四只胳膊四条腿，法力无边。上帝惧怕人类会威胁她的权威，就用刀把人一劈两半，从此半个人就失去了法力，于是就拼命的找自己的另一半，找到时，两个人就会完全融合在一起，找错了，两个人就过不到老，中途离异。这个寓言多好啊，证明夫妻本来就是亲人，只要夫妻同心，就会法力无边！对待自己的另一半，就像对待自己和有血脉关系的亲人，有这样的亲情，我们还期待什么爱情呢？让瞬间的爱情成为亲情的引子，只有亲情，夫妻才能会相濡以沫。

文艺作品中的爱情大都是幻化的爱情。梁祝、罗密欧和朱丽叶，只是少男少女的钟情怀春之恋，不是生活。《泰坦尼克号》中的杰克和露丝是邂逅之恋，不是夫妻。而江边这一对老人相互到老的恩情之恋，这才是真正的爱！