你所追求的伴侣，暴露了你的内心！

一、我的人生目标

前文说过:谈恋爱，最重要的是要了解对方的品格。那么，怎样才能深入了解对方的品格呢？耶稣在《马太福音》说；“这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”所以，要想知道他是‘好树’还是‘坏树’看一看他所结的果子(在日常生活中的表现)就知道了。

常言道:“鱼找鱼，虾找虾。”这句常有一些贬义的俗语却道出了恋爱的规律：你要想娶一条鱼，首先自己要成为一条鱼；你要想嫁一只虾，首先自己要成为一只虾。就是说，要想找一位合适的伴侣，首先自己要成为一个合适的伴侣。在前文我们已经看到素质的重要性，所以不难得出这样的结论：预备自己成为一个合适的伴侣，实际上最重要的是要预备我们的心，努力使自己成为一个身心灵都很健康的人——一个具有美好品格的人。用前文所说的三个层次来衡量自己，我们就会对自己有个大体的认识了。

下面这些分析，可以帮助我们看清不同价值观的人自我满足的不同方式，以及满足后的表现，让我们学会观察生活，在生活中不断锻炼并提高自己的品格。

不同目标的追求带来不同的心态

1.持‘有什么’价值观的人

追求‘有什么’的人，认为人的价值是由所拥有的东西决定的；人所拥有的越多越大，自己的价值就越大，地位就越高。持这种价值的人，通常是以不断追求更多的财富，更美的容貌，更高的名声和地位为目标的，每当达到一个新的目标，他会有短时间的欣喜，但内心没有真正的满足，其具体表现是：自卑、显露、张狂、攀比、空虚、掌控。

自卑，持此种价值的人会想：穷的时候没有人瞧得起我，所以我必须要有钱。多少钱才算够呢？百万，千万，十亿，还是数百亿呢？人们终将发现，钱丝毫不能摆脱骨子里的自卑感。因为无论有多少钱，这些钱都不能代表你自身的价值，金钱生不带来死不带去。

有的人看重文凭，以为上了大学就有价值了，结果拿了学士，硕士甚至博士，到头来也不过如此。即便别人都刮目相看，心中的自卑感仍然不能释然。

美国好莱坞明星泰勒是全世界公认的美人。尽管有如此的声誉，财富和令世人仰慕的美貌。她仍然在自卑的驱使下做了很多次美容手术。

显露。认为‘有’了什么就可以提高自己地位的人总是要找机会把自己所拥有的展示出来让别人看到。他们觉得人家不知道或看不到，就会无视我的存在，所以会有以下行为：

要将我的美貌显示给大家可能——一个接着一个的选美比赛就是这个原因；

要将我的学位，头衔显露给大家看——印在名片上或不时提起；

要把我的钱显露给大家看——一个硕大的黑皮钱包夹在腋下；

要把我的财富显露给大家看——价值数百万的劳力士表，价值不菲的项链，戒指，豪华车子，别墅。

张狂。有些人得不到某些东西的时候自暴自弃，一旦得到马上就会张狂起来——趾高气扬，目空一切。‘你没有，可是我有。’在某歌厅，富豪富婆们为了摆阔，点一支歌付给歌手上万元的费用。一次，我在电视上看到一个顶尖级的节目主持人采访一位最有名气的男影星。主持人问：“人们都说你是中国最牛的演员，能告诉我你为什么这么牛吗？”那影星说：“其实他们不知道，我里面是最自卑的。因为自卑，所以我在人面前就特别牛，来掩饰我的自卑。”他这话说得非常到位，也非常实在。的确，‘张狂’恰恰说明人内心的自卑——用张狂来掩饰自卑。

攀比。攀比的人，往往很在乎别人是不是比自己拥有更多的东西。所以，他不能让别人盖过他的风头。别人结婚用二十辆车，我就要用五十辆；别人办了二十桌宴席，我就要五十桌；别人买帕萨特，我就要买奥迪；别人买宝马，我就，买奔驰。反正我要压过其他的人。只有压过别人，才能证明我更有价值。

空虚。空虚的人极其要‘面子’。这种人特别追求时尚，附庸风雅。他们会用许多宝贵的时间，精力去做一些很时髦却实在无聊的事情。例如，无止境地‘追星’，对某种球类比赛狂热迷恋，像老年人一样成天陪伴宠物，为了买到一件时兴的牛仔裤会用半个月的时间跑遍整个城市，为得到一个明星的签名会在人家下榻的饭店外嗷嗷的叫上一夜。

掌控。掌控的人认为，一切能够给我带来价值感的东西，我都一定要牢牢掌握在手。能否干事情没关系，权力是不能松手的。一旦离职或退休，权力没有了，我就一文不值了，没有人搭理我，所以离职就像末日来临。所做决定的对错没有关系，产生什么后果也无所谓，但要让人们知道是谁说了算，谁是真正的‘腕儿’。

持‘有什么’价值观的人需要知道，无论拥‘有’多少，都不能给予人真正的满足，因为所拥有的那些，不能代表人自身的价值。

2.持‘做什么’价值观的人

持这一价值观的人认为，人的价值是有一个人所具备的能力决定的，能力越多价值就越大。这种人通常事通过提高做事能力和成功率来提升自我，每当能力提升到一个新的高度，他们就会觉得身份也随之提升了。本事总是我自己的——只要我还活着，本事就丢不了。

然而，学问可能会过时，头脑可能会迟钝，‘做什么’也无法给人带来内心真正的满足和长久的平安。持‘做什么’价值观的人具体表现是：

骄傲。成功的时候，他会沾沾自喜，洋洋得意：“‘你看’，我比你们都强......我行，你不行......所以我比你们都重要，比你们更有价值。”

敏感。这种人自尊心强，很关注别人对自己的看法。他们面对别人的批评很紧张，而且反应过度，因为那意味着自我价值受到贬低。

嫉妒。这种人不允许别人比自己强，如果那样的话，他就太没有面子了。听说某某人比自己干得好，他就坐卧不安，暗生嫉意。于是开始诋毁，算计，不能让这个人太得意。

竞争。这种人心想：这次你比我强？下次我比你更强。他们往往表面上一副我无所谓的样子，暗中却憋着劲跟你干，非干过你不可。只有这样,才能使自己有良好的感觉。

主观。这种人总是觉得自己是对的，别人都是错的。一旦认准了的事，没有人能改变自己。

动摇。持‘做什么’价值观的人都很注重能力，但是当所处的环境不合适发挥自己的能力时，他便会产生动摇。

我们对下面的情景进行一下分析：

情景一：当所处的环境完全不合适他的潜能发挥时，他的潜能无法得到体现，也就意味着他看不到自己有任何价值。

情景二：当所处的环境能够让他把自己的潜能能发挥一部分时，他就看到自己所发挥出来的那部分价值。

情景三：如果所处的环境非常适合发挥他的潜能时，他就会更多地看到自己的价值。

当然不可否认成功人士自己所付出的艰辛劳动，但更重要，更关键的是，他们找到了最能够发挥自己潜能的领域和环境。当一个人将自己的潜能（天赋，即上天赐给他的礼物）充分地发挥出来时，他的自我价值感就得到较大的满足。

一个对自己的能力充满自信的人，一旦环境改变，致使他的能力无法得以发挥，时间一长，他的自信心就会动摇。十多年前，我在国外的报刊上看到中国在北美的一个博士毕业生和一个博士后先后自杀的报道。人们不禁要问：被人仰慕的成功人士怎么会自杀呢？究其原因，我们可以看到他们有着相似的求学经历；从小学到中学到大学再到出国读研究生，他们都一直处在顺境之中，从来没有失败过，可是一旦遭受挫折，身处逆境，比如博士论文没有通过，一个试验失败，几个月没找到工作，他们就会对自己的能力产生怀疑，看不到自身的价值，甚至会走到自杀的地步。

3.持‘是什么’价值观的人

我们知道，上帝是至圣至善的，人性中一切真善美都来自上帝，所以那些好的品格也来自上帝。持‘是什么’价值观的人看重的是人的品格，他们以寻天赋，知天命，尽天职为已任。

寻天赋。就是由兴趣的引导来逐渐发现自己的天赋。《传道书》说：“少年人哪，你在幼年时当欢喜快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的，却要知道，为这一切的事，神必审问你。”

上帝给了我们每个人与众不同的特殊恩赐，年青人应该在自己兴趣爱好的引领下，耐心挖掘自己里面的潜能，最大限度地将其发挥出来，以此来荣耀上帝。所以，努力寻天赋的人不会根据那个行业最时髦，最容易赚钱，最受人仰慕，最稳定来选择自己的职业。

知天命。就是看到上帝给自己的远景。《箴言》说：“没有异象，民就放肆。”异象，就是‘远景’，这是上帝为人设定的进取目标。人失去了人生目标，生活就失去了意义，很自然就会自我放纵，无聊懒惰或恣意妄为。

有远景的人会有这样几个明显的特征：

1.他的生活会越来越简单。他知道人生中最重要的是什么，他知道有很多有意义的事情在等着自己去做，所以他不会在物质生活和娱乐生活上有过多，过高的追求。正如《提摩太前书》所说：“因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”

2.他的工作会越来越专注。他逐渐认识到生命的意义，也认清自己的使命。广泛尝试和多方预备之后，他逐渐侧重乃至专注在某个方面，而且越来越投入。他不会‘今天做这个，明天做那个’或者是‘三天打鱼，两天晒网’。

3.他的目标会越来越清晰。他开始只是有一个前进的大致方向，然后越来越聚集于某一具体方面。他知道人都是有限的，只有立定某个具体的目标之后。才能用有限的时间和精力去完成某个具体而有意义的使命。

4.他的态度会越来越坚定。在前进的路途上，他越做越有兴趣，越做越有效果。他心明眼亮，不受诱惑，且有着不屈不饶的信心。每当遇到挫折和失败，他都明白那不过是上帝在预备他做成更大的事情。所以他绝不言败，更不会轻易放弃。

尽天职。就是认清自己在这个世界上必须完成哪些工作，做好那些角色，尽到那些义务——因为你是无法替代的。

1.在工作上，要兢兢业业做好自己的本职，做光做盐，为世人作美好的见证。这是上帝给予我们每个人的使命，所以是我们的天职。《使徒行传》说：“要圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹大全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”

2.在家中，要努力扮演好自己的角色，如为人夫，为人妻，为人父母等等。这些事没有人能够替代的，是我们的天职。担任任何社会公职都能够有人取代你，即便是国家总统也不例外。但是，在家里的角色没有人能取代你。我母亲年过八十，脑溢血留下后遗症，行动不能自理，我们几个兄弟姐妹找了保姆护理她，但是我们清楚地知道，对母亲来说，即便保姆日夜守候在身边，也不如左儿右女的在她身边待几个小时来得重要。在她这里难受，那里难受的时候，我们做儿女的回去看望她，拉着她的手叫一声‘妈’，她顿时就什么病都没有了——比任何灵丹妙药都有效。亲情带来的安慰是别人无法带来的。

当我们尽自己最大的努力去完成这些天职的时候，我们就找到了自己的位置，从而也找到了自己真正的价值，只有尽到这些职分，我们的心才会得到平安。

我们每个人都好像是拼图游戏中的一个板块，单独一个板块无论它本身多么漂亮和光彩，离开了整个拼图就没有任何的意义。每当它跟相邻的板块找到一个对应的关系时，它们之间的关系对于整个拼图的价值和意义就随之增加。关系建立的越多，价值和意义就越大。我们同家人的关系也是如此；你与配偶，儿女，父母的关系越和谐，你的价值感就会越大。当这些相邻的关系都相继遭到破坏时，即便你这个板块本身成了纯金的，你也会感到极其孤独，得不到任何价值感。

‘是什么’的价值观带给人一颗受教，安静，喜乐，充实的心。这样的人有坚定的人生目标，生活也会很有秩序。

1.受教的心。他内心谦卑，能够虚心聆听他人的指教，甚至是严厉的批评。

2.安静的心。他有着和平的心态，从不想通过张扬自己的某些优势来招引他人的目光或证实自己的价值。

3.喜乐的心。他为自己目前所拥有的感到庆幸，感恩不已。

4.充实的心。他的内心因信仰耶稣而得到极大的满足，他的整个心都被基督的爱充满了，感到生命很有意义。

5.坚定的人生目标。他不会因为环境的变化或周围人的风言风语而动摇自己的信心或改变自己的目标。

6.有序的生活。他做事情中规中矩，一切按照次序而行。

二、睁大眼睛选配偶

几年前，我从湖南讲完课坐软卧回北京，车厢里除了我和我助手，还有两位旅伴：一位大学教授，另一位是倒运煤炭的商人。那位商人主动给我们讲起他在不同城市包养大学生的故事，那样子很是洋洋得意。他在每个城市都有一个‘家’，每个家都有一位年轻的女学生在等他。他在一个地方住几天，住腻了就换一个地方。我和他谈起婚姻的重要性。他说：“你不用给我讲，我的婚姻好得很。”我问他：“你刚才不是说你在包养好几个大学生吗？你怎么可能有好的婚姻呢？”

他说：“这你都不懂？”他反问起我来。又说：“我在外面有别的女人，回家时就觉得亏欠自己的老婆，所以我每次回家都要给老婆孩子买很多的礼物，而且回家什么都不叫老婆干，家务活儿我都包了。老婆孩子可爱我了。对谁都夸我是模范丈夫，好爸爸。”

请问，谁愿意要这样的‘模范丈夫’？谁愿意有这样的‘好爸爸’？所以，我写这篇文章的目的，不是教你如何找到一个讨你喜欢的配偶。而是告诉你如何了解对方的素质。只有品格才是幸福婚姻重要的基础。

“恋爱中的人智商等于零。”这句话说得一点没错，许多人都是这样的。他们只能看到对方迷人的地方，沉浸在美好的感受之中，并急于追求更加热烈的激情，很少考虑要理性地多了解对方负面的信息。为了取悦他人，掩饰真实的自己，人总可以对自己的某些行为做一些暂时性的改变，就像前边所讲的煤炭商人。那个商人可以用他的伪装骗过自己的家人一时，但绝不可能长久，最终一定是‘聪明反被聪明误’。所以，谈恋爱千万不要只停留在卿卿我我的柔情蜜语中，而要注意从点滴小事上观察他的反应和行为举止，透过这些来看他的内心世界---他的素质，遇到危机是考验品格的绝好机会；在前途未卜的情况下，人们通常以自己平时最为熟悉的思维定式予以应答或做出选择；越是在压力面前，一个人的品格展露得就越明显。必须通过长时间的相处，才能清楚地了解对方的素质。找对象，不是只考虑他有多少钱，有什么本事，是否大学毕业，家里有几口人，他的爸爸妈妈是干什么的......这些都是次要的，最重要的是这个人的品格。

他/她是宽容大度还是小肚鸡肠？是否人为善，还是抓住人家的错误不放？遇到别人得罪了他，他是宽容对方，还是怀恨在心？他是一个襟怀坦白，诚实守信的人，还是一个心口不一，反复无常的人？更重要的是：他是一个真诚善良的人，还是一个玩世不恭的人？跟他接触多了，这些自然就能看到。

如何观察对方？在此我为大家提供几点参考建议：

1.今天他能为了你去欺骗别人，那么明天他也会为了别人而欺骗你。

一次我在超市买东西，看到蛋糕明码标价，顾客挑选好以后，售货员会撕下相应的标签贴在上面。一对热恋中的男女，那女孩指着一种蛋糕说：“我最爱吃这种蛋糕，可是太贵了！”那个男子拿了最贵的蛋糕，趁着售货员一转身的工夫，快速撕下一个便宜的价签贴上去，那女孩子看到男友的举动，微笑着投以佩服的目光。然后两个人一起去付账。售货员说：“我早看到了，故意不理他，我到收费口去等他。”可能那女孩子觉得男友又聪明又勇敢，然而她错了。耶稣在《马太福音》说：“凭着他们的果子，就可以认出他们来，荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？”我们通过言行就可以看到一个人的内心。

2.今天他对待餐厅服务员和外地民工的态度，就有可能是明天他对待你的态度。

恋爱的时候，他会对你百般热情。在餐厅，他会为你开门，给你拉椅子，把最好吃的菜夹给你。女孩子说：“哇，真是体贴的男人！”可是，对服务员，他横眉冷对；对外地民工，他更是呵斥鄙视。我们可以从一个人如何对待这些最不起眼的人，看出他为人处世的真正态度。现在，你身上所具有的特质吸引着他，能够让他甘心情愿地对你百般呵护。然而，一旦你失去了对他的吸引力，你在他眼中就如同那些服务员和外地民工。耶稣说：“我实实在在告诉你们:这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。”

3.如果今天他对别人不能控制怒气，明天他对你同样不能控制怒气。

很多女孩子很傻，觉得自己的男友能打善斗是具有男人气。一旦自己受了别人的欺负，正好用来考验男友的忠诚：“你要是真的爱我，就帮我教训他一顿，为我出这口气。”这些女孩应该知道：如果他今天能够为了你而‘收拾’别人。那么，以后他同样可以为别人来‘收拾’你。

素质决定命运，这一点我们一定要牢记。现在，家庭暴力屡屡发生，原因就在于此。你看到他对别人拳脚相加，对你却百般宠爱，比你父母对你都好，便觉得非嫁他不可。好了！结婚以后，你千万别同他发生口角，因为动辄打人已经成了他的习惯。他不能控制自己的怒气，暴怒之下，在家里同样会用暴力解决问题。

4.如果今天他可以轻浮地挑逗你，明天他同样可以轻浮地挑逗别人。

认识不久，他就对你言语轻浮，而你以为这些‘挑逗’的话是因为他对你一见倾心，听起来似乎还很有趣。其实，那往往是他玩世不恭的表现。以后，他也会用言语挑逗别的异性，因为他就善于言语的挑逗。

除了言语，还有眼睛。眼睛是心灵的窗户。《箴言》说：“你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。”如果你看到对方跟你在一起的时候，眼睛总是东张西望，眼神总是飘忽不定，那你当慎重地多观察才好。《创世纪》讲述了罗得的妻子的故事，她因贪恋所多玛和蛾摩拉的生活，忘记了上帝不可回头的属咐，而变成了盐柱，未能逃脱灭亡的厄运。因为，眼目所曙很大程度上说明人的心意所向。

5.如果今天他对你不能很好地克服自己的性欲望，明天他对别的异性也会这样。

想得到你的时候，什么都可以为你做，这是一种欲望，不是爱情，很多人不懂什么叫爱情。很多男孩子会对女孩子说：“我爱你，我一定要得到你的身体！”“你太美了！我一看到你就仰制不住自己的激情！；”“你要是不答应，我就跳楼了!”“不能得到你，我就不能活。”但是你要知道，今天他对你不能控制冲动，明天遇到比你更美，更有魅力的，他就更不能控制了。热恋中的女孩子很容易轻信男人的‘赌咒发誓’。所以，奉劝热恋中的女孩子千万别相信这样的‘爱的表白’。

我多年前就看过一侧笑话说：一个小伙子对着一个美丽的姑娘赌咒发誓自己忠贞不渝的爱情。那姑娘说：“你还没见过我妹妹呢，她比我更美丽。”那年轻人连忙说：“是吗？那我去看看。”

6.你用什么吸引人，吸引来的就是什么人。

你用财产吸引来的就是爱慕钱财的人。

你用性感所吸引来的就是贪恋情欲的人。

你用权力所吸引来的就是依仗权势的人。

我想告诫年轻人不要以这些来做为找对象的资本和诱饵。因为这样你得到的不会是真正的爱情，而是各取所需的交换。另一方面也是提醒你们：不要被对方的爱情攻势所迷惑，要对追求者的真正动机明察秋毫。在婚姻这样的终身大事上，因‘盛情难却’而导致低级失误的案例可是数不胜数啊。

我劝告年青读者：即便你的背景非常的优越，择偶时也不要将自己的这些信息轻易透露给对方，否则你就失去了明辨对方真正意图的能力。但可惜的是，现代的觅偶态度大多是先将自己所拥有的条件和优势尽情展露，以为这样就可以增加自己得到青眯的砝码。殊不知‘老鼠爱大米’，你把大米都搬出去了。老鼠不来才怪呢。真正的个人魅力应该来自你的品格，因为以你的品格所吸引来的人必是欣赏你的品格的人。

在一次婚姻座谈会上，有一对夫妇在形象上反差很大：丈夫其貌不扬，不言不语，显得十分憨厚。妻子靓丽活泼，言谈举止都十分出众。当大家分组讨论，每对夫妻自我介绍恋爱过程时，妻子说：“其实当时追求我的男人很多，个个都比他有成就，比他帅。可是我看不惯他们的油滑和张狂。我就是相中我老公人好，以后肯定会疼我，我把终身托付给他很放心。所以，搞对象，一定要睁大眼睛。”

三、智慧之言

现在，我们来看看《圣经》是怎么教导我们的吧。

1.心里美比外表美更加重要。

《彼得前书》说:“你们不要以外面的辨头发，戴金饰，穿美衣为妆饰，只要里面存着长久温柔，安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。”

现在越来越多的年轻人爱慕虚荣，追求外表的华丽和美貌，选美比赛一个接着一个就是最好的佐证；美女帅哥成为人们竞相追逐的偶像。某地方电视台报道：暑假期间在做美容手术的人中，大学生竟然占据半数以上，记者采访这些原本就不难看的青春少女，问她们为什么要整容。她们的回答竟然都是一样：为了将来有更多的机会就业和升迁。一位做人事工作的朋友告诉我，现在女毕业生应聘时在简历中附上写真集的越来越多。更令人惊叹的是：在整容的行列中，男士的比例也在不断增加。过去的年代是女人‘不爱红妆爱武装’，现在的男人却是‘不爱武装爱红妆’、这种现象反映了目前社会看重表面缺乏内涵的浮躁风气。

《箴言》说：“妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。”一个人如果没有内在的东西，外表越美，与其贫乏的内在所形成的反差就会越大。就好像看到一个贵重的金环戴在一头猪的鼻子上，给人既不和谐的感觉。你一定会摇头苦笑着说：“哎，把这么好的东西都糟蹋了！太可惜了！”

2.心灵的健康比身体的健康更加重要。

《提摩太前书》说:“操练身体，益处还少；唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”

锻炼，的确对身体健康有帮助，但是这样的帮助很有限。因为如果你的心不安分，不圣洁，总是忧心忡忡或者狭疑诡诈，那么不论你怎么操练，怎么补充营养，也难有健康的人生。我在公园慢跑的时候就经常看到这样的情景：两三个中老年人一边锻炼一边痛心疾首的大骂着什么人‘不是东西’或者唉声叹气地抱怨什么事‘不太公平’。现代医学证明，高血压，冠心病，癌症，糖尿病等目前人类健康最大的杀手，无一不同情绪的紧张和思想的焦虑有着密切的关系。所以，怀有一颗敬虔的心，过圣洁的生活，努力寻求上帝的智慧，这样的人不仅在现实生活的各个方面都蒙上帝的祝福，而且更重要的还有永生。

3.爱心比知识更加重要。

《哥林多前书》说:“但知识是叫人自高自大，唯有爱心能造就人。”

在当今社会，不幸的是，人们都普遍过于看重知识的增长，因为社会抬高自己在他人眼中的地位，会让人感到自己很有荣耀，很有价值。但是，如果一个人只有知识而缺乏爱心，他就会活在自我当中，成为一个自私的人，很难为社会做出贡献。前些年发生的名牌大学学生用硫酸泼熊的事件，充分证明了我们在注重培养学生知识能力的同时，更要注重爱心的培养。

而实际上内心的打造才是上帝最为看重的。

《箴言》说：“你当保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”

《撒母耳记上》记载：耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他的身体高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”

注重品格并不是否定美貌，知识，健康，能力的重要性，而是在强调品格比这些更重要。如果当你读到这里不以为然地叹息：哪里去找这么好的配偶？实际上你很可能想的是一个即‘有什么，’又可以‘做什么’，再加上‘是什么’的完美的人，所以你会感叹‘没有这样的人’。我的目的是想让你认同：选择配偶时，首先要考虑他‘是什么’。当然，人无完人，在认可对方主要的品格之后，我们就必须学习‘接纳’这一门功课。