关于爱的一些思考

最先大家假定，两人在一起的标准是：先有足够的爱，才有足够强的向另一方挨近的意愿，也才可以想要为另一方作出更改。

难题二，怎样判断是否有足够的爱，丧失她就感觉人生道路塌陷？還是记忆里的怀恋？

难题三：怎么解释，腻了，时间长了感觉不好了？

难题四：三观合不符合与能不能在一起有什么关系？

解释一：爱，是为了更好地推动自身和别人内心强大，而持续扩展自身界线，完成完善自我的一种意愿。

爱和非爱最明显的差别之一，就取决于被告方观念和在潜意识中中的总体目标是不是一致，假如不一致，就并不是真实的爱；

次之，爱是一个长期性、渐近的全过程，爱代表着内心的持续发展和思维的持续完善，喜欢在帮助他人发展和发展的另外，也会扩展自身的内心，是自身更为完善，换句话说，大家投入的爱，不但能让别人的内心强大，一样也可以是自身获利；

第三，真实实际意义上的爱，既是善待自己，也真爱别人。爱，能够让自身和别人都得到发展，不善待自己的人，决不很有可能去爱他人；

第四，爱必须投入勤奋，因为爱是持续拓展自身和别人自身界线的全过程，因此，爱代表着我们要持续投入勤奋，去超越原先的界线。爱不可以滞留在口口声声，而要付诸实践；爱不可以不劳而获，而要真心实意投入。大家善待自己或爱别人，就需要不断的勤奋，协助自身和别人一起得到发展；

最终，爱是一种意愿，与“冲动”不一样，并并不是所有的欲望都可以转换成行動，而仅有强劲到足够转换为行動的冲动，才可以变成意愿。二者的区别就等同于说，“今夜我要去游水”和“今日我想去游水”，每个人都幸福他人的本性，但很多人只把这种爱滞留在念头和口口声声，想爱并不等于去爱，爱的念头并不等于爱的行動，真实的爱是行動，是一种由意愿而造成的行動。爱一个人却沒有付诸实践，就相当于从没曾经爱过。另外，我们在投入爱的情况下，在为了更好地自身和别人内心强大而作出贡献的情况下，一定是出自于自觉的挑选，即积极挑选去爱，而不是一种处于被动的逼迫。

解释二：爱一个人，最后主要表现出去的一定是自律。也就是说自律的源动力就要爱。不足自律便是不够爱，爱一个人就会为了爱情保证自律。大家为了更好地别人去勤奋自律，与为了更好地自身去勤奋自律一样，这里中间并沒有很大的差别。换句话说，能够为了更好地让自身越来越更强而自律，就一定还可以为了更好地别人而自律，由于，人总是喜欢自身的，假如能跟善待自己一样去爱别人，或是比爱自身也要爱他，那麼，一定会更自律。

因此，分辨是否有足够的爱别人，就看你有没有足够的自律就OK了。

但是，很有可能有些人会提出质疑这一逻辑关系，是先爱他才越来越自律，還是自律了才可以算爱他。因为爱情是一种积极的意愿，因此爱不容易由于其他物品而危害，爱就是爱，无论你承不承认，爱就在那里，那么来说，爱应该是因，自律是果；那麼，沒有保证自律，就代表着不够爱？還是，我喜欢你，因此我愿投入，积极的意愿就造成了。仿佛都说的以往，因此，无需担心在此，无论如何，自律是一定的。

因此，爱是自律的源动力，而自律了，才能够证实有足够的爱。因果轮回！懂了这一大道理以后，很勤奋了，却還是做不到自律，那便是不喜欢；觉得足够爱的话，就赶快自律吧。

解释三：做不到自律了，便是如果不爱了。这很有可能牵涉到信念的难题，假如你觉得始乱终弃是不太好的个人行为，那麼你就会一直自律下来，假如不以为意，那就会越来越如果不爱了。

可是这一事是能够防止的，例如两人一直发展，一直维持思想观念的旗鼓相当，那麼，就会一直吸引住，就会一直爱，就会一直自律。

解释四：三观很合的人，在一起更非常容易一些，也更舒适一些，由于不用更改和接纳那么多和自身不一样的意识或是念头，那麼必须投入的勤奋就少一些，自律也少一些，但很有可能，也敏感一些；

三观不太合的人，在一起难度系数更高，必须接受的物品大量，勤奋就必须大量，自律还要大量；

可是了解和宽容是必须学好的，不从感情初中会，还要从别的地区学好，学会了就可以宽容不符合的三观了。

总得来说，三观和则在一起的成本费更低，难度系数更小，更轻轻松松，三观不合则成本费高些，难度系数更高，更辛苦。当爱不能cover住这种成本费和难度系数，早已累得没法支撑点了，那麼，三观不合就会造成 没法在一起，相反，如果爱足够cover住这种成本费和难度系数，再如何瞎折腾也舒服，也很开心，那麼就可以在一起。