《82年生的金智英》：一部影片引发社会撕裂，道尽女性心酸

你能想象一部平平淡淡、没有激烈故事情节的电影引发激烈的社会争论吗？没错，钱微火说的就是《82年生的金智英》。

豆瓣24万人评分8.6

该片改编自韩国知名作家赵南柱同名小说，由金度英执导，郑裕美、孔刘主演，在韩国上映后就掀起轩然大波。

影片口碑出现了两极化，女性都给予满分评价，而男性认为小题大做，使劲打低分。甚至在韩国，“厌女"情绪大行其道，只要女性说喜欢这部戏，就会被冠上女权的名声，如果是女性公众人物更会直接遭受网络暴力。

故事情节很简单，讲述了1982年出生的金智英的家庭和个人成长的故事。

一般来说，一部电影的主角是与众不同的，他/她的独特经历吸引着我们去观看电影。然而《82年生的金智英》里的主角，极其普通却又似曾相识。追求普遍性而非唯一性，是这部电影的特殊之处。

在韩国，1982年出生的女性中，最常见的名字就是金智英。每个女性或多或少都能从这个角色找到自己的影子。近四十岁的金智英，充分浓缩了不仅仅是韩国，也是东亚女性的普遍人生。她是一个放大化的角色，几乎把女性能遭受的不公平都囊括在内。

婆婆的压榨

婆婆虽然是女性，但是父权的代表。影片开头很多细节，一到婆婆家，婆婆安排金智英做饭洗碗各种家务活，不得空闲，而公公和丈夫在一旁看电影。婆婆送金智英礼物，竟然是釜山银行赠送的围裙，这么寒碜的礼物也好意思拿出手，金智英违心称赞围裙好漂亮。

金智英一进门就忙个不停 免费领取的赠品围裙被婆婆拿来当礼物送儿媳 女性毫无存在感，始终在男性的阴影下

早上天没亮，婆媳二人准备早饭和祭品。待到祭祀先人时，两个女性完全被公公和丈夫的身影挡住了。女性的努力与辛劳，到头来成果都是男性的。

同理，原著小说中还有情节。金智英母亲为了能让弟弟们读书，尽管学习优秀，但是还是放弃学业到纺织厂打工，为弟弟们挣学费。她含辛茹苦供弟弟们上了大学。

有朝一日当弟弟们有出息了，别人夸金家是因为有两个优秀的儿子。她的付出无人提起，连祭祀先人都没有资格参加。

客厅，公公坐在沙发中央看电影，丈夫在陪女儿玩耍。婆婆看电视只能坐在餐厅一角。金智英离镜头最远，在厨房忙碌。

四个人距离镜头的远近，暗示了家庭中的不同地位

很多女性甘于被压榨，并视为理所应当，还继续去压榨下一代女性。几千年的逆来顺受，多年媳妇熬成婆。把媳妇视作外人，是可压榨的对象。

婆婆心疼自己的女儿，说在娘家放心休息，那么所有家务都应该是儿媳妇的吗？她疼爱自己的女儿，却不心疼别人家的女儿。

终于金智英借母亲的口吻反抗了

父亲的忽视

金智英兄妹三人，上面一个大姐，下面一个弟弟。父亲为了生儿子，终于在母亲连续生了三个孩子后如愿以偿。出国公差，给儿子买钢笔，给女儿们买记事本。他一直认为金智英喜欢吃红豆面包，实际上金智英爱吃奶油面包，爱吃红豆面包的其实是小儿子爱吃。

影片中母亲的两次情绪爆发都是父亲引起的。金智英大学毕业后暂时没找到工作，父亲轻飘飘说了一句，待在家里找个人嫁了，你适合这样。母亲把勺子重重拍在桌子上，大声鼓励女儿："不在待在家里，出去闯，使劲闯。"

父亲把嫁人视为女性的归宿

上司家里开了中医馆，父亲只给儿子买了补药，没有给女儿买。母亲冲出去把中药全都砸在地上，斥责对女儿的不公平。

父亲终于意识到自己的问题，长期忽视女儿的感受，重男轻女的思想也是压垮金智英的桎梏之一，愧疚的父亲重新又给女儿买了一份补药作为弥补。

丈夫的缺位

按照我们传统的观点，金智英的丈夫其实是一个非常体贴的男人。他爱老婆爱女儿爱家庭，早点下班回家给女儿洗澡，陪女儿玩耍。

但是他的问题在于他只是认为在帮助妻子，而非意识到家庭是需要夫妻双方共同经营，分担家务不是因为帮忙，而是义务和责任。

金智英找到工作与丈夫分享喜悦 丈夫得知金智英找到工作时，并不高兴，第一反应女儿该谁照顾

在分担家务上，他是缺位的。明明是两个人的小孩，妻子要放弃工作放弃自己的独立生活，丈夫却说"有了孩子后我会每天换尿布泡奶粉帮你"。看到妻子在婆家辛劳有些心疼，提出点外卖，还想帮助妻子洗碗。

可是在自己的小家他从来没有洗过碗做过饭，全片除了帮宝宝洗澡其实没干什么家务，更多的是在餐桌旁看着妻子忙碌。丈夫是个传统意义上与家庭劳务隔绝的人，但是随着社会发展和思想进步，男性在新时代下应该回归家庭承担他们应有的责任。

职场歧视

女性的升职天花板无处不在。受到女上司赏识的金智英没有入选5年期企划组，入选的都是男性。因为女上司考虑到男性的稳定性更好，女性因为生育无法全身心投入到工作中。

金智英的前同事说，同级的男生早都当了科长，她才刚刚升职。

害怕自己辛苦打拼来的位置被取代，女上司刚出了月子，就回归职场。被男性领导嘲笑她忙于工作，不辞职回家看孩子，将来养的孩子会有心理问题。

女上司业务能力出众，却长期得不到升职，被迫辞职自立门户

男女同工同酬很少有国家能做到。更不用提女性本身就在职场上面对比男性多得多的壁垒。

职业女性经常被问到如何平衡事业和家庭。男性从来不会被问这个问题。

一次前央视主持人、现任紫牛基金创始合伙人张泉灵作为一个职场女性，被一位男性记者问道：如何平衡事业和家庭。

张泉灵当即表达不满：首先，我要明确告诉你的是，我很讨厌这个问题。这个问题的背后，本身就是偏见。"

性骚扰

金智英公司女厕所被保安安装摄像头，公司女性如厕被录像。全公司男同事都知道却不说出来，也无人报警，甚至私下传播图片。

发现女厕中有摄像头

年少时金智英在公交车遭受补习班男生跟踪骚扰，幸亏一位热心中年女士救了她。

父亲没有安慰金智英，反而让她从自己身上找原因。是不是仪态不端庄，裙子太短，老是对男生笑，给了男生错误的信号。无辜的金智英愤怒地为自己辩白："我什么都没做错。"

父亲的逻辑与前些年大火的所谓情感专家Ayawawa的理论一致。男女相处，一切问题都出在女性身上。一曰做小伏低（所谓"降低PU"， Paternity uncertainty），二曰努力变美（所谓"提升MV"，Mating Value）。遇到情感挫折了？先发照片来看看颜值，颜值不够就要认命；男人对你不忠？那你先要从自己行为和态度上找找原因。

女性永远是被苛责的那一方。

对现实的妥协

于母亲，放弃当老师的理想，去纺织厂务工赚钱供弟弟们读书。当弟弟们成才了，母亲想继续学习深造时，因为怀孕生育，永远搁置了理想，取而代之的是开小饭店贴补家用。

于大姐，因亚洲金融危机父亲面临下岗，弟弟妹妹上学需要钱，放弃去首尔读大学成为电视制作人的理想，转而读本地师范大学，因学费低廉，还容易就业。

于金智英，放弃有前途且为之热爱的职场，做全职太太，照顾小孩，操持家务，保全丈夫在人前的光鲜。

被家务、小孩压得喘不过气来，是广大女性的真实写照

当家庭遇到问题的时候，无论主动、被动，女性总是牺牲的那一个。孩子如同一块体积虽小却奇重无比的石头，紧紧地压住母亲的裙角，使她无法继续向前。

价值评判体系的矛盾

金智英的负面情绪来源，不是因为生活过得不好，而是因为不能忠于自己的内心。

她是一个对事业有追求的人，她希望有自己的职业生活，而为了婚姻和家庭放弃了自己的理想，全职在家，被人说靠老公养的公主，她心里感觉自己仿佛无用之人，没有社会价值，这才是她的痛苦来源。她越想越难过，郁积心中，由量变到质变，她精神出现问题。

在年轻妈妈互助小组，几位妈妈读了大学，都想成就一番事业。但是有了孩子后全部辞职在家，做全职妈妈。

一位毕业于首尔大学（相当于我国清华大学）工科的妈妈，靠做数学题缓解内心焦虑，刻苦读书的学识只能用来教孩子乘法口诀。毕业于表演专业的妈妈把专业用在给孩子讲故事上等等。金智英毕业于国文专业，理想是当作家。她们如果继续在职场奋斗，原本能产生更多被社会认可的价值。

金智英提出想回归职场，丈夫认为妻子应该在家"休息"一段时间。

生过孩子的女性都知道，在家无休无止24小时照顾小孩子是有多么劳累。只有孩子睡着了，才能休息一会儿。丈夫在职场工作尚有下班休息的权利。在家劳动不是"996"，而是"24,24,7"式全年无休。

日本东京大学性别研究学者上野千鹤子在其著述《父权制与资本主义》指出"给"爱"和"母性"赋予象征性的价值并将其推向神坛，实际上是长久以来榨取女性劳动的意识形态机制。"

在几千年来男性主导的价值评判体系里，女性家庭劳动和养育子女的劳动价值是不被社会制度和法律承认的。想要获得社会认可的价值，只有在工作中实现。而生儿育女剥夺了女性实现价值的途径。

女性是为整个社会养育后代，但是成本是女性自己承担，且没有报酬。而后代成长起来形成的利润和效益被社会攫取了。

然而，不是只有工作才是衡量一个人价值的唯一标准。不是成为"像男人一样"争取资源的女人才叫女权。真正的女权是平权，大家生来能成为自己想成为的人而不被歧视。

女性选择去工作也不会被指责不顾家庭不顾孩子，选择做家庭主妇也不会被讽刺为"妈虫"。因为家庭主妇并不是不劳而获，他们同样也为家庭付出辛劳。

电影描写金智英走神、低落、丧气、不修边幅，到了最后与心理医生对话时，她开始打扮自己，用耳钉。金智英重拾作家梦，在家创作小说，整个人渐渐恢复自信。

金智英开始打扮自己，戴上耳钉 影片结尾一改冷色调，明亮的画面暗示新的希望 温暖的阳光倾洒在金智英的面庞，熠熠生辉

影片结尾是温馨的，在女精神科医生的帮助下，金智英渐渐走出阴霾，开始新的生活。现实真的是这么美好吗？在原著小说中是男精神科医生为金智英诊疗，小说结尾更为冰冷真实，没有说金智英的精神是否好转。而是借男医生的口吻说，以后招聘要"选择单身未婚的才行"，这真是赤裸裸的讽刺。

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