理想之爱爱情的三大征兆与三大前提

人是理性的动物。理性是区别智慧生物与否的最重要标准，人类的综合智能是有限的，这最耗ＣＰＵ资源的思维；为何人类喜欢分析？喜欢演绎？因为分析，我们智能才得以负荷，在一定准确性标准要求之下，演绎更是建立在预设范围下的一种分析，都是为了方便理解、容易运算。智慧的指标是一个人的归纳综合能力，其背后是人文素养的显现，聪明的标准是建立在演绎分析能力的高低，表现在科学观念的正确态度。不跳跃、非逻辑式思考，无法理解人文与自然真正的底蕴。

真爱的条件

找到值得付出的人，彼此包容、关怀与相爱

高品质的爱，就像易碎的磁器般，不是容易维持的，所以需要建立在一些恒久不变与成长式的特质来彼此仰慕、照护，即便如此，爱情还是很难维系的，但它绝对是值得的，良好爱情的互动，本身就是最高阶的人生意义所在；一个人，百年以后行将就木，此生意义何在？身心灵的满足就是三大人生意义。身者：健康的生理，有生之年意识清晰，不浑浑噩噩。心者：值得付出的爱情，一种把心彼此交付的成全，一种将脆弱裸露给对方的信任。灵者：自我实现。生命仅有一次，好好掌握真正的意义所在吧！外表、物质、性，是人性的最大弱点，克服了才勉强算是能独立思考的人，初步做到排除动物本能与人云亦云；优先顺序可能是天性，然而后天可以逐步降低其重要性、比重，以取得心灵的真正自主、自由。大家可以当作目标自我挑战吧！

爱情，主要依靠体验，古今中外的分析都是莫衷一是的，充要条件是无法理解与分析，必要条件还是能发掘若干的；爱情的产生若是建立在恒久的状态之下，他是永恒的，若是建基在彼此成长的天赋状态之下，他是历久弥新的；不幸的是，爱情大都在变动不居或急遽衰退的状态下产生，因此爱情必然是摇摇欲坠，随时幻灭的状态。如此，大难来时各自飞是自然的，系因爱情缺乏保养并持续的损耗，共患难的爱情是建立在持续的培养与成长的内外因素之下，深刻的爱情并不难，难在人类难以排除短视近利的劣习！

找伴侣是找能同甘共苦、相互成长的对象，不是冲动即可。目前台湾离婚率近５０％，中国亦会跟进，未来更是无止尽的成长，世界各国结婚率每况越下，离婚率又高度成长，德国结婚率低，而不得不修同居法，限制目前只想同居不愿结婚者的权利义务关系；美国外遇率，男８５％，女７５％，北欧几近满贯！中日韩港台平均外遇率，男６０％，女５０％，且据美日台外遇统计，交叉研究。更证实这点，婚前乱性者出轨比率，是婚前处子的三倍以上（与人数、次数成正比）。婚姻制度，于全球化今天已几近破产，未来结婚率更会直线下滑，离婚率更不用说，包含婚外性自由！男不愿婚（经济压力集中与性可以不在婚姻内索取之故），女不愿嫁（无先成家后立业与同甘共苦之心，责任感低落），能离婚的还是好的结局，那离不了婚的人更加悲哀？无爱情的婚姻如同炼狱围城，离不了婚的人，是最痛苦的一群人；个性未成熟的人，侈谈婚姻，本就是幼稚行为，相依相守、白头到老，不见得幸福的，要永续的爱情滋润下的白头偕老才是真正的幸福。

面包人皆爱之，然而天下无免费午餐，自己有限条件、资源，能换取的东西不是无限的，凡人眼中迷障重重，以为可以无中生有！而欲望无穷；所有的面包、爱情等等任何事物都需要相应有所付出方能取得，为了自身独立、自由、保存，选择了清心寡欲，不是无欲，而是洞察本质后的最功利选择。有限的精神、时间、物质、生命，能够相应些什么呢？愚者以大众所好为所好，智者以个人需求优先顺位与重要性排列选择，自我综合筹码是有限的，慎选真正所好，才是真正自爱，而自爱的人方有能力爱人，也才有被爱的价值。一般人对爱情的观念过犹不及，不是认为爱情就是激情，就是认为是亲情认为爱情是激情的人，会重视外表、性，认为是亲情的人，则以物质为依靠，从一个人的选择，可以反推其爱情价值观，甚至整个人生观。

理想之爱　

爱情的三大征兆与三大前提　

从心灵层面分析，爱情是一种保护的心态，外显行为是处处为对方设想，而非占有、索取。大部分的爱情是外表冲击产生的误解，加上彼此语言上的承诺与身体上接触后产生的快感式的激情，这种爱不是真爱，是满足需求的幻想与本能的愉悦，本质上是索求与被爱的。爱情是一位懂得自爱的人，推己及人似的爱人，这种爱能与频率相近的人产生共振，自爱后满溢的爱，一种爆发涌泉似的爱，一种彻底理解自我后，真正关怀对方全部的爱，这种爱，不是亲情式的爱，亲情式的爱是爱情的一个面相，但不能成为主导的部分，爱情一旦亲情化，实际上爱情早已消失。

真正的爱情应该会有三个征兆：一是，幼稚脆弱的本心的一种依赖寄讬。外显行为就是撒娇、依赖、黏腻、占有、嫉妒。自己会如三岁婴孩，依照不同性格，与对方有不同互动。二是，满足罗曼蒂克情人般的呵护。内在情感的指向是，试图理解对方的感受，同理其种种心态变化与遭遇，谅解曾经的行为，认同其未来的期盼，性开放者尚有身体接触的一种激情与踏实感。三是，保护、爱护、宠爱对方的母爱激发。这是种全方位包容的心态，男人如父的保护，女人如母般的照顾，彼此互为角色对换，时父时子，时母时女，这是亲情化的标章，这种爱所需要的回报是延迟式的，相对于前两种形式较为持久但不激情，是真爱的必要条件，非充要条件。

相互追求才是爱情的真谛，而且是一辈子的追逐。爱情并非追求或被追求，爱与被爱，这都是不完整不健康的。理想的爱情是相互激励相互成就。不可捉摸的另一半，是永远追逐却永远无法掌握的对象。爱情不只要相互关怀彼此厮磨，也是对方崇仰的对象。只有在亲昵的崇拜中，似近似远的关系中，爱情才可能永保新鲜。也就是双方纯纯的爱之外，也要各种价值观大体契合，双方相似的观念看法使得喜欢亲近，愿意共同生活，共同面对种种挑战与幸福。

双方永远难以企及的差异，是彼此恋慕的原动力，是种才能才华，也可能是思想观念的角度看法，甚至只是生活上实际人事物的互补，或仅是种相互需求又永难替代的特征。严格而论，男女生理差异就形成互补，性爱培育爱情，育子延续生命，只是此等差异度不足长期拉开距离，离心力不足的结果是过于亲昵，近之则不逊效果必然产生，所谓夫妻间的亲情就此产生，这就埋葬了爱情，再无浪漫，也难以成为激励的动力。

永远的爱情是需要吸引力与离心力等同的。对内依偎依靠，是生命中的另一半，对外如同一体，合力完成彼此目标，应对种种挑战。男女之爱不可能无源，彼此用尽方法慰藉加温，在相互追逐中强化爱情的深度，只有这种亲昵与崇拜合体的爱情，在双方都是频率相近也都具感恩之心的情况下，永恒的爱情才能成立，才可能随着岁月的流逝，彼此的爱情日益弥坚。

爱是自爱的人发自内心满满溢出的关怀，爱是种付予，爱只能乞求适当的回应，无法一比一充足的报偿。两人爱情的感应，因为理解的不完全，必然有所损耗。你的十分爱，他只能接收的到五分，误解是人性之常，完全的理解是奢侈的期盼，充分的体谅是遥不可及的梦想。你付出十分爱，他能接收到五分已属难得，反之，他付出十分爱，你也仅仅能接收到五分啊？爱情的过程没有不断加温培育，随着理解的巨幅损耗又能支撑多久？有的只是爱情的残骸，是依依不舍的余情，是习惯的相处，是不忍心的延续。

在爱情伊始，就要体会爱的特质，爱情是种不确定的关系，是种脆弱随时可以离异的承诺。爱情随着时间，消逝的如此之快，可有察觉？那又如何是好呢？关键就是感恩之心。受滴水之恩当涌泉以报，彼此都能如此，爱情当可持续，甚至越陈越香。然不可能有无源之爱，这交往中因理解的不充足，体谅之心的倦怠，如何弥补呢？降低自己的欲望是个好办法，唯一的性爱恩情也是必须的条件，相互理解关怀也能让爱源源不竭。

喜欢美好的外表是人性正常现象，然而过于取决于外表，是打从心里深层对异性的歧视贬低与物化。因为人与人之间倘若是平等平行的交流，基本上是精神、心灵与观念的沟通，无有余力欣赏外在那多余的事物。如同用心阅读一部作品，心里面充满了精神驰聘般愉悦，以及颇有同感的灵魂共鸣，此时何尝看到外表？物质、性的过度依赖痴迷，也都是对异性的工具化以及自认为的精神上凌虐；爱情的产生依附在上述财貌色之上，自然如空中阁楼般的不切实际，此三者是人性之常，也是生物本能；然而生物间最多只有相依相守，却无爱情的存在，其依守不过是生物本能的物竞天择。

三项本能的升华与堕落：一外貌协会：本质是美，美可升华为思想美、性格美、爱情美，何需堕落为短暂的肉体美？二拜金主义：本质是依靠，依靠何必外在？智慧、才华、健康、事业心也是依靠，恒久且能成长，不可靠多了？三性本能：本质是取悦伴侣，乱性可取悦？无论男女，性行为中尚被隐然比较技巧、性病隐忧、心灵洁癖感，怎可能取悦？乱性，或许短时间为激情急色所迷，思考与感觉不及其它，一旦平静下来，对爱情的伤害极大，甚至致命，但唯一、无比较性的性，因为唯一，所以感恩对方的赐予，因为无比较性，两者的性是世上最美好的，对爱情的滋润有多大？

总之，真爱需要唯一、无比较、仪式性，三者合一方能完整。唯一：是种全心付讬彼此，真心触动真情的表征，灵肉的唯一，使我们感受到一整个完整的人的感觉，这才是灵魂伴侣与真正另一半，彼此分享精神与肉体和谐的唯独仅有，这才是真爱真情。无比较性：是真爱的基础，人欲望无穷，学也各有专攻，欲望无穷使得爱人永远不可能完美，人本性都是近之则不逊的，只有克制自己的欲望，才能真正摆脱桎梏得到真满足。人也各有特色，一旦比较，人无完人，人天性比较，乐乐恶恶，不自足的比较心一旦发动，任何伴侣感情必然逐渐松动至貌合神离甚至反目离异，肉体的唯一就是降低比较性重要的一环，只有唯一无比较的性爱才是真性爱，才能从彼此唯一的身心灵全方位愉悦中，感受到一夜夫妻百日恩的真谛，才能从性的关系中培养爱情，比较式的性爱只会减损爱情的纯度，反而是破坏婚姻的元凶。仪式性的结合：其中洞房是婚姻最重要的标志，这仪式的缺乏，使得婚姻的神圣性受到不可弥补的伤害，如今世界性未来的趋向，在假性爱自主的性泛滥的大潮下，婚姻制度受到严重的挑战。

各前卫国家，婚姻制度几近破产，男不愿娶，女不愿嫁，反正性爱，只要同居甚至泡友即可，逐渐不愿婚姻，婚姻也失去神圣性，离婚成为必然，彼此卸责攻击，都想从婚姻内得到好处，真爱荡然，婚姻真成为爱情的坟墓！不过细细思量，其从未有真爱，不过是动物性的激情与彼此需求的交换罢了。他们以真爱为藉口，认为真爱就无涉性爱史，这些人都是说谎成性的小人，难不成其教育子女十百千人斩是道德？是应该？其实他们也知其非，所以不教后代淫乱，却反讥守身如玉者是不懂真爱的人，世间黑白瞬间混淆，多少少男少女价值观因此受到影响！如溺水之鬼，欲摆脱转世，需找替死鬼般！且若天下皆黑，其黑反不显得黑。宣传处子为非者，其心恶毒至此，难以言喻。且其更鲜有真爱，唯有避之若禽兽，自保自身，莫为外欲所迷，至于世人如何？各人自求其福啰！

爱情的需求

两性交往相互吸引的要素，优先顺序乃先天，重要性却是后天

以马斯洛需求层次，类比举例一般金字塔型：某男某时期对伴侣的需求顺序：外貌（来电的主导要素）＞爱情＞性交＞品德＞性格＞才识＞财富＞其它。重要性：外表４０％、爱情２０％、性交２０％、品德５％、性格５％、才识２％、财富３％、其它５％。某女某时期对伴侣的需求顺序：外貌（来电的主导要素）＞财富＞爱情＞才识＞品德＞性格＞性交＞其它。重要性：外表２０％、财富４０％、爱情２０％、才识５％、品德３％、性格５％、性交２％、其它５％。

其主导需求是来电的主要因素，重要性不见得最高；来电因素是天性，也是难以改变的，但比重却是后天可以改变的。如：外貌４０％，后天可以理智降低至５－２０％，这是成熟男子大部分的选择；财富４０％，后天可以理智降低至５－２０％，这也是成熟女子大部分的选择；但优先顺位还是难以改变，来电的还是貌美或对胃口的气质类型。美貌不仅是男人所追求，女性亦然，除年龄段的差异外（一般年轻女性重貌，老则重财），女性因自小家庭轻视（一胎家庭没影响）、天赋力量偏低、专业成就差（依赖心与外在影响导致），所以对纯粹爱情早早结束期待，或各种不切实际的梦想（如：想嫁前５％的杰出男人，深层心理分析，其为小三、情人潜能）以及生理机能的差别与分娩的恐惧（世界男人平均寿命也低女人6岁左右，此生理差异各自特色），大都有其他需求凌驾美貌之上。

除去天赋与文化导致两性差异，以爱情论爱情，以爱情建立婚姻；爱情是建立在彼此都是唯一、无比较性、一厢情愿、对方本位（或双向本位）、关怀、照护、无条件接纳、及其它可帮助爱情滋生、培养、延续的有利因素之上的，而唯一性是排第一位的，无唯一性的爱情都是假爱，大多数伴侣其实都是假爱。假爱充斥现象：自我本位（公主王子病患者）、滥情乱性（婚前不守贞，一般婚后更加乱性）、外貌协会（生理激情当作爱情，短视而不自知，频以遗传为藉口）、拜金主义（标准大难来时各自飞的前奏，建基在不稳定的身外之物）。

真爱，是将情感建筑恒定且彼此成长的因素下永续经营，貌、财、性是辅助功能，并非主要功能；以次为主，是感情迷失的主要原因；建立在变动不拘，甚至明显日益减少的因素下的爱情与婚姻，能够真爱？幸福？永续？无异缘木求鱼吧？过于爱貌财的异性最好不要碰，多半不是真爱，且有想利用、控制、物化对方之嫌；当然，物化、工具化对方的结果也是双向的，也被对方物化，且利用〔性别优势〕控制对方的人所在多有，大都薄情寡爱之人；性别优势，包含两性利用对方人性弱点利用之，如：男子以金钱控制罗莉（财富弱势方）、以爱情威胁为婚前性行为（女子潜在成本高）、利用想婚之大龄女，诈取利益（哄骗未来结婚）；进化心理学说男性有广交滥交之天性，于今实大谬！播种是为基因存续，然滥情乱性真能广撒基因？今天性前后避孕药、避孕套周备，堕胎成本低，且生子养育时间、精力、综合成本高；理性智慧男，怎可能行此于今毫无意义之事？滥情乱性不过纯粹泄欲、妓男化、生物化自己，何来基因保存？又如：女子，利用外貌迷惑纯男（好奇心重，美化异性的初生之犊）、以性交控制博取利益（夺取好色滥交之徒利益）、利用沉迷爱情想婚男，诈取利益（房、车为先之辈）；爱情是建立在互尊、互重、互助、互益之上，凡利用性别优势，意图控制对方者，建议少碰为妙。

爱情的主客价值与正确程序

自爱＞爱人＞被爱＞爱爱人＞爱被爱

男女交往，经一段时间暧昧，慢慢亲近了解，待其对己，不再与其它对象暧昧、语言文字内充满柔情的关怀、认同并不再为反驳而反驳、接受彼此思想、感情明显共鸣；最重要的是有感恩之心，一分付出，回报二分，此时时机才成熟，可以主动要求正式交往；不相互吸引，不相互感恩回报，不过是肉骨俗胎，可能只是众选择之一，爱？有吗？一般男女，找对象大都以自身标准，配的上的人中最好的来选择，否则会有不值得、不划算之感；这种心理就是自我物化，并且为爱而爱，为他人而爱，总之不是真爱；聪明的真爱追求者，必以主观感受最大满足前提下，寻找客观条件最低的对象；主观价值的满足，使得真爱得以实现，使自我价值、意义得以彰显；客观条件的低微，使竞争者寡，爱人外界诱惑低，容易白头、唯一、恩爱、不比较。

爱情是主观的感觉固不必言，何以客观条件越差越佳？设若：主观感受恒定，客观价值为变数，明显客观价值的提升危及婚姻的稳定性，除非物质条件过低，但物质条件可以本身努力弥补，或降低欲望来适应；除非确定对方真心不变下，客观条件可以适当的提升。所以，以灵魂伴侣、真爱前提下的爱情，男不适宜太有钱，女最好不要太美，毕竟己不诱人人诱之。主观价值：能满足自我主次要需求的要素；客观价值：男财女貌为主，尚有其它为客观评价较高者之状态。

爱情本就有其顺序的，缺乏某一环节，爱就不健全，变的脆弱不堪：自爱＞爱人＞被爱＞爱爱人＞爱被爱。主动追求的学问才是真学问，主动追求的爱才是真爱；很多人以为日久生情是爱，感激是爱，反应式的主动是爱，实不懂爱，一辈子也可能不曾真爱过人，因其未曾真爱，对方也不可能是真爱。真爱必须双方都主动营造、培养、爱护、保护对方，这才是爱。所以，应该多邂逅异性，找出其中有真爱能力的人，远离假爱的人，大部分人是不懂真爱的，这种人可以无视之，别浪费精神精力。最重要要懂爱，又彼此相爱；有真爱能力的人，一般滴水之恩必涌泉以报，至少一比一，但两人频率不同，相互理解会产生误差，因此，对方最好要给一分爱，其回报二分爱以上，如此方可能获得终生真爱。

爱的裸露

在平等基础上，如父如子，如母如女，是爱情诸多层面的表达

一是婴孩 ，人的本心真我都是无垢无染复归于婴孩状态 ，万象皆新鲜，爱人所以可爱 ，万法皆善良；所以完全信任的裸露脆弱，交给对方珍藏 ，只要真爱，必有依偎的需求，是嗅闻彼此身上的香味，感到无比的满足安心，更是心灵上的契合，一方依赖，另一方即时化身做为依靠，这是无分男女的，女方需父爱似的呵护，男方亦需母爱式的滋润。

二是慈爱 ，这是相对于婴孩需求的一种付出的需求 ，人不仅只是索求，亦有寻找值得付出的一种本能 ，这种对像不仅仅是爱人，亦可能是其它人，甚至慈爱万化生命，这类似理想主义精神的理念，为了这种需求，不惜生命在所正常。

三是爱情 ，这是寻找缺失部份的一种心态，是想要一整个化所有一切的努力 ，人自小就有寻找相契合部分的需求，这对像大都是异性，可能是其它生命体，也可能是万象事物之一；人是追求浪漫感动的，其根源是寻求接纳共鸣，是种整体互动的特殊频率，感受到完整交流的感动，心灵相契相交流才能产生爱情，幻想不是爱，单恋暗恋也不是爱，是一点一滴相互确认，一步一脚印的感情互动承诺综合体

不能撒娇 ，是因为缺乏第一类形态 ，其核心是自卑产生的怀疑，即不自爱（却可能极度自恋）所以无法爱人；重视情感价值、态度、行为的人，会以自恋形式自保，极端怀疑他人的可靠性；重视思维价值、态度、行为的人，则以理智式的独立隔离，利用理性思维否定爱情的存在。当真正爱上同时有能力爱人时 ，撒娇是自然而然散发的信任信息，这绝非做作，根本上是种生命的交付。

付出式的爱

主动与足够的被动反应是爱的前提，爱不是等待

爱情是种付出不是索取，是同心不是异心，迟疑的反应理所当然，不是不爱，是无法深爱 ，或许应合深度不够，有所保留 ，但对方是知道的，因为爱慕所以包容，因为迷恋所以无悔，这些不是恃宠而骄的资本，是观察后的最决定。感情终须平衡，爱情的天平不可能长期失衡，忍让总有极限，付出终将中绝在理感性综合判断后，必设止损界限，界限之前尚有可能，然而芥蒂已然产生，其它的优势必然受到更苛刻的标准评视。

外貌的优势是急剧贬值的价值，美并非幸福的钥匙，美只是主动追求真爱的筹码而已，在自己不够理智的前提下，美反而遭致高人的侵扰，使丧失追求真爱动力与目标，混淆真正渴求的那一部分，只有所爱的爱才是需要的爱，不爱前提下的被爱是痛苦的折磨，是心灵的十八层地狱；将优势化为自信的筹码，努力追寻自己的梦想与真正相爱的另一半吧！

两性关系虽然需要暧昧与神秘感来提升，过于不置可否，对方不见得能读懂，或许懂但不愿配合，考验对其而言是不信任与不够爱；不信任即无忠诚度，无忠贞的关系是不可惜的，不够爱更是致命伤，众鸟在林不如一鸟在手，无爱的关系任谁都弃之如敝履；安全感的缺乏是两性终生的课题，也是相互吸引相互配合妥协的重要诱因，过于安全感的关系是爱情的杀手，是同床异梦的开始，自安自心，给其相应的爱吧！即便形式化的表达，也远远强过如今的矜持。

爱的显现

理想的爱情源自于个人健康的两性观念

真正有成就的人，大都抱持理想主义精神的，只有为了理念不顾一切，才有可能博大精深；而所谓实干现实、谨小慎微、积少成多，能丰衣足食，能小富小贵，但大都湮没于当世，更遑论名留青史了！见微知着、一叶知秋、举一反三，从人思想行为的细微末节，可以推论其根源，有了基本预设，除去环境外部因素，可以推测其行为；江山易改，本性难移，从某些角度看，人本性不是难移，而是不移，移的只是表像或类本性；秉持这种观念，观察细节，意义上连结本性，由本性可以窥见三观；三观是人的根本，是人内在动机与目的的矛盾妥协原则，是面对内外界态度的根源，实际行为无形中也受到绝对制约。

非主流的爱恋需求

宁缺勿滥的前提是真正的自爱，独立自主的生活

感情中过于理智，也因为过于看透事物表里，容易迷失在自己架构的宇宙模型中；所以，很难爱上一个人，朋友式的相知相惜能舍身取义，异性间的信任却是相当大的挑战，不是不愿意，而是不知该如何？爱情是脆弱部份的交付，是彼此无怨无悔的付出，然而真爱不是每个人都能够理解体会的，即便心灵在最健康的情况下，能够自爱几乎已是极限，容易缺乏爱人意念、动机与理解。倘若在曾经中，付出后的伤害，使得感情不信任式的退缩，而难以爱上他人，也难付出真心，勇敢冲动的背后是迷迷糊糊的心甘情愿，唯有清醒的情感方能开启其心中那扇早以阖上的心灵之窗，没有信任无法改善，然而更多的信任容易换取更多的伤害、失望；勉强的恋人，常常是引进炼狱般围城的媒介，很难在正确的时间遇到对的人，其开启心扉的时间非常短暂，所能适合的人也非常少见，不过，只要自得其乐，固守自己的安全之域，终生不悔。

纯朴真诚的人，因为选择性的狭小，容易为外界不良风气诱惑，身边小人必不断而难察，尽些三观不正，心狠心黑之辈充斥，最终在主观的理论与实际人性领悟上，产生极大的差别，在人来人往的人际替换下，走向更加保守的方向；若幸运，可以找到值得付出的理想对象、事业，然而也可能会陷入恶性循环，防心日益加重，真正的交心可能性更低。感情的追逐上，最身体衰弱，现实的冲击加上健康的颓败，容易使其误解对方而孤独孑然；如果幸运，可以在充足物质环境中，安适自己，然而，不信任感将伴随一生，只有少数机会可以脱离此天性的趋向，生命会自己找到出路的。

智慧型的分手

爱是投注在值得的人身上，切忌接近公主王子病患者

彼此是何因素而相互吸引？爱情产生的前置条件，注定了其过程与结果。所以，有些恋情是可以在详尽的综合分析后，一定程度准确的预测未来的，在变动因素的吸引下，爱情只会逐渐消耗；且因寄讬因素的减少、麻痹、消失，爱情自然随风而逝，如：漂亮、有钱，当不在漂亮了呢？当穷了呢？那到底什么是爱呢？爱是彼此相互牺牲、照顾、爱护之心；设若双方７０岁，上帝使回复３０岁的所有优势，还会彼此爱７０岁的对方吗？只有答案是：还爱且唯一，这才是真爱，才是不因外在变化而消逝之爱，这种真爱，只有建立在彼此成长式、恒定式的人格魅力吸引下，方可能成立。

公主王子、女王皇帝病，是长期内在生心理综合因素形成，根源上是【唯我论】所导致，此为世界观，是终生不可能改变的，表面上的改变仅因外在环境所导致的态度行为微调，本质不变，随时复发；敬鬼神而远之，别重蹈覆辄，爱是用在值得的对象，而非不知回报的非理性人。人是理性的动物，除掉理性二字所剩者何？ 【人是动物】，不理性的自己，婚姻将如炼狱围城，宁可单身，勿轻蹈非理性之罗网。

所以！如何找到值得爱的人去爱？当彼此的爱建立在恒久与持续成长的人格特性，因为成长，所以当初来电的因素越来越突出、明显，想不爱都难，也因为恒定，只要具有知足常乐心理，爱是不会随时间磨灭的；倘若彼此仰慕是基于外表、金钱、性爱；外表会随着时间而丑陋，仰慕之情逐渐消失；金钱是变动不拘的，今天为钱而来，明天缺钱或跟随更有钱的人而走；性爱是会麻木，逐渐缺乏新鲜感的，固定的功课，成为爱情的杀手。换句话讲，娶妻娶德，嫁夫嫁贤，彼此都是贤德之人，爱情方能历久弥新，甚至蒸蒸日上。反之，娶妻娶貌，嫁夫嫁财，财貌不失亦日渐嫌弃，况且财貌逝去之时？夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞，岂非宜也？届时哀叹人心不古？实，古今中外皆一致也，人性依然，又何曾有变？

建议公主王子病者绝对不要碰，其唯我心态下欲壑难填，终必以怨报德，轻则徒耗精力生命，重则引殒身之祸也；真爱过的分手，一般需要一个太阳年回复心境；泛泛之交，一个阴历月即足，这也可以事后评估自我当初爱的深度，毕竟当局者迷，恋爱时很难分辨清楚的，常常全接受或全否认，不够理智的。男追女或女追男，根本无关幸福，不过是开始时的虚荣面子而已。彼此相对待的冷热：热情不一定爱，冷漠一定无爱；不要为对方找藉口，逝者已矣，来者可追，尽量不吃回头草；爱的逝去必有其因，其显隐皆有，彼此当事人都难尽知，我想甚难破镜重圆的。

两性的贞操

相互忠诚是稳定爱情基石，无论男女

男女都是〔人〕，不是女人不重视贞操，而是另有吸引之处或另有所图，男人亦同；多数女人视男人如幼儿，可以色诱导；如同多数男人视女人可摆布，可以力操控（广义的力：钱权性力）。人的共性是一样的，男女间系因天赋、文化影响导致差别，但也不过顺序与重要性置换而已。滥情乱交？任何爱侣都不可能接受对方如此，接受系因无爱；女人不重视男人过去？夸张比喻一男百千人斩与情性皆处男，爱你的人绝对选择后者；不要求是因为另有更重要的诱因在前，一般就是：钱、权、性、才、魅，越前面的需求越市侩，爱情成分越淡薄。

以色诱人与以力制人，是最自卑与无能的表现！不仅仅是容貌的短暂性，突显肤浅的短视近利，广义的力，也是变动不拘，甚至时常被其反噬而迷途难返；色本身，即易使人美化对方、催眠自己；力是双面刃，控制不住的部份容易伤害自己。两性所有的欲望两性皆有，顺序与重要性不同而已；如同各种人格、性格类型的划分，并非谁是哪类人而已；而是哪类人，共性为何？以何为核心？然而其它也是有所表现的。

爱情关系中的平等

相互以理性关怀双方的身心灵，真正做到打从心灵深处的彼此尊重

而非表面的宠爱疼爱，实质上非理性轻视、歧视、物化、工具化对方

恋爱与婚姻，最好寻找至少某方面能让自己欣赏的对象，如此，恋情才易于持续，婚姻才能幸福永久；是欣赏、喜欢的人，就较有耐心，比较能在无预期回报时付出；切忌与完全高于己或低于己者，虽然实际上不太可能有此情形发生，但主观的看法确实存在；人，视主观完全低于己者，无形中面露鄙视之情，视主观完全高于己者，过于谄媚奉承，无形中贬低自己；使本应鼓励相互成长的恋爱，成为逐渐丧失信心的源起，而人不怕失败，就怕失去信心。

婚后和不和谐，重点是爱情，不是做爱的本身，只要我所爱，即便一生不做爱亦是唯一的爱；既然是珍惜平等的另一半，自然尊重其对于性事的态度，倘若彼此都愿意研究游玩，自然甚好，但重点是彼此取悦对方为前提，而非单方面的泄欲，也就说，是彼此为了对方的满足而做爱、而学习各种技巧；爱情是爱对方的灵魂，是两位独立智慧体的彼此交融与精神爱慕，肉体是加分项，是次要因素，是锦上添花；没有爱情的做爱，如同炮友，爱情质量不够的男女（若足够爱，早排除万难结婚了）活在彼此幻想之中；真正沐浴在爱情中的做爱，才是名符其实的【作爱】；充满爱情的男女厮磨，即便依偎一起，即可产生足够的满足感，无爱缺爱的交配，即便高潮不断，不过生物性的感受，与爱情又有何关联？

古今中外太多不适合大多数人的好人，如果研究过〔群众心理学〕即知，大众心理年龄不过数岁，完全是盲目的；一个团体人数越多，智慧越差，因为要适应低标准；如同电视节目，是制作给智商九岁的人看的，因为要适应大多数人，大部分的学者、成功人士是很少看电视的；所以，目前的乱性鼓吹，根本是低智、坏人的表现，有智慧的人，自然为自己与未来配偶负责，既然无人喜欢十百千人斩，性经验丰富的伴侣，为何合理化自己的滥情乱性行为？己所不欲，勿施于人，是最基本的道德观，并非行善，不过是【不做恶】而已。

女人亦是人，虽然天生生理略有差异，主要也是繁衍生命方面，与智慧何干？文化与环境因素的影响，在智慧、执着、坚强的女性身上是可以排除的，何况世界各国法令与实际环境，早就男女平等；男女不平等常常不是法令、文化所导致，而是落伍思想者的盲目；男女平等不是齐头式平等，是出发点，法令、教育、工作、家务、继承等等的平等，是竞争机会的平等。女人若不能讲道理？那是程度较低的女人？程度大部份与学历正相关，但也不完全是，不是高学历的女人就开明、智慧、思考全面，抛弃以外形论断女人，就会发掘到真正好女人的存在；一般男女（是的，包含女人自己）常以美丑论女人的价值，如此思想下，自然视而不见，那些能讲理、会讲理的女性啰！

近朱者赤

爱情男女首重道德人品，才是长久之道

父母是不可以选择的，同学同事是偶然相遇，只有朋友完全是自主性选择；何为近墨者黑？真以为近墨者能出污泥而不染？当然这是极端比喻，但人品是从细微处观察来见微知着的，否则如何判断所谓人品？一般可资参考并不多，社会上大都是说一套做一套之辈，满口仁义道德，尽做男盗女娼之事；观察男女友，一样需要谨慎的，略微的价值观偏差，通常必然会产生一连串的罪恶，罪恶并非不做、没机会做即可；而是要打从心灵深处的道德观，自律且自然而然，这种人品才是真人品。

人品不正的人，常在未来疏于防范之地被出卖，一种道德有亏，通常是一整串的缺失！当然，每个人自有自己的选择，自负其责即可。有如ＳＰ看似青春、热情、活泼，非常吸引理性的人；因为长期内敛式沉闷思考的理性人，容易为外向开朗个性人所吸引，然而ＳＰ的负面影响自己是否能够承受？ＳＰ有高比率的滥情乱性行为，打从心理认为的自然而然，这种坚定的信仰，并非普通的爱情所可以拘束；当然不是每位ＳＰ皆如此，只是机率较高罢了！

人权化的男女平等

后天文化环境与心态的平等对待，与先天差异的尊重与包容

男女交往前后都是观察期，然而过于长期的交往，或行周公之礼，甚或同居而与夫妻无异，其亲密如此尚未婚配，多半是贪欲与不满足的比较心态使然；如：暂时满足性欲、质疑彼此经济能力、骑驴找马！没有爱才会骑驴找马，才会想向对方索取些什么，爱是付出，是找到?得付出的的那个人共建家庭，所以先成家后立业；长时间的交往而未能结合，表示其未能知足，更无真爱；然且婚姻不是动物般的野合，乃基于爱情之上的升华与感情的进一步深化培养；所以婚姻不是爱情的坟墓，反而是爱情开始，只有激情才会在婚姻中消逝，真有爱情的人实不多见，只有爱情才可能恩爱白头，患难与共；所以不用羡慕已婚，多半是无爱婚姻与酷似无尽束缚的炼狱围城，在人生中安逸便罢，大难来时各自飞就是指苟合之对！彼此靠在一起取暖，不是因为恩爱，是相互利用，是因为老了、穷了，所以飞不了，所以安分；真爱是主动的扶助、依靠、守贞，即便再大的诱惑也不改其志，这才是爱；一般人的婚姻，在外在足够条件的诱惑下就会分崩离析，不是主动甘愿的互守，而是心不甘情不愿的暂时苟合；动物般的野合不是婚姻，是婚前性、是同居，动物没有婚姻，婚姻是人文化的产物（人与人是婚姻不是交配，认同婚前性的人是歧视自己，生物化自己）、人是动物，但人更是有人文素养的智慧生物

两性主张，需要中性化，彼此、双方、相互、两者、共同、一起、两造等等。社会的演变不是任何人的阴谋，是优胜劣败的结果，两性间平等是指后天平等，若先天也主张平等是不可能的；设若，星际时代，各种智慧生物不一而足，有大如星球者，有小如蝼蚁者，试问如何先天平等？生产力明显悬殊，怎可能一律平等？又如，地球智慧生物不只一种，除人类外又有大中小各种生物，其特性与生产力各有别，如何平等？向上帝要求平等？两性平权或所谓的人权，重点在后天人文环境的平等、教育机会平等、就业机会平等、法律平等、各种权利义务平等；是指两性于起始点平等，争取任何可能的机会平等，而非齐头式、共产式假平等；生产力、贡献度不同如何平等？许多女权主义者，不过是公主王子心态的转化，不是追求公平正义，而是伸张、放大自我权益，这样女权运动是难以长久的。

滥情乱性的潮流

主动寻觅健康生理价值观的人，避免遭遇道德败坏的伴侣

无论男女，与异性认识、精神与情感交流是正常的，肉体接触需要考量其心理出发点；社会上多的是处子的优质智慧女、钻石王老五，只是因为社会舆论，女子尚可标榜处女，男子却不敢明示自己是处男而已，易被讥笑；这不过是最基础的自爱而爱人，自重而重人而已，难道简易的自律都做不到？且被动式的自律都无法保证婚后真正无外遇，最好是其道德观本身就对之如此评价，属于主动性守贞，这才是婚姻稳定的真正保证，不可因内外界任何诱惑而易移

人是理性的动物，不只是【动物】而已，一个人婚前无远见，不能给真正归宿一个完美的唯一，以目前社会文化视之；该男是短视近利，不相信爱情，自私自利之辈；该女是性欲难止，智慧堪虞之徒。男人婚前性成本较低，女人还婚前性？那是生物性欲望无法抑止，婚后外遇自是必然，且潜在成本高，堕胎、伤身、性病、无真爱，其智慧自然可疑！再强调一点，无法婚前自律的人，勿认为婚后尚能自律，江山易改本性难移，人格不可能改变，性格只有在极端境遇下可以稍做微调。

据美日台外遇统计，交叉研究。更证实这点，婚前性行为者，婚后外遇比率是无婚前性行为者的三倍；什么叫做固定男友后会改？婚后会稳定下来？简直胡扯！观察人，要能回溯本质，思考其所由何来？起始动机？目的为何？何以如此之思想行为？，善意恶意，不仅仅观察对自己而已。凡天性恶质者，暂时有利于其之有无形状态（如：暧昧、想上床），看似善意的交流，当潜在利用价值消灭，随时会被出卖、误导各种有无形，现在与潜在可能的任何影响。总之，见恶远之，见善亲之，善而不能亲，恶而不能远，想不祸及己身？迟早或有无机会而已！

适合自己的人，不能被动等待的，要主动发掘其优点，主动争取，选择所爱，方能真正爱对方。爱己所选，用人勿疑，爱情方能永恒。若想追求真正幸福，那天上是不会掉下馅饼的，幸福是自己争取的，自己独特需要、要求特质人的人，不见得会追逐；且大多数异性优点需要主动发掘的；很多优点或适合自己需求的特性，当事人不见得自知，更不见得懂得表现；真正的好伴侣是开发出来的，更是主动追求得来的；毕竟人无完人，擅于发掘伴侣优势之处，才是真正幸福、恩爱白头的保证，否则鸡蛋里挑骨头，任何婚姻都是悲剧收场的。

真正杰出优秀的人，不可能与他人分享爱，不论是现在、未来甚至过去，因此先进国家男子经常伪装初男，此亦适应女性心理的转变，如同近年来花美男普及，代表着女性物化男子的消费性观点肆虐；系因，欧美女子就业率与薪资皆与男子等同，处男心态越来越普及，何况对真爱期盼的优质女子，怎可能不要求？而且，一位自认有前途，有远大志向的人，不会冒着得爱滋病风险而从事婚前婚外性行为的。现象界养育着我们，也蒙蔽人的感官，色声香味触，是最低阶的感觉，是无数有无形频率中，非常狭隘的范围；杰出的人，内心丰富精彩纷呈的人，必然突破局限，从朴素的现象感观感受，升华为现象界的真实与规律理解，当然，包含对人性的理解，不只是社会乱象使人滥情乱性，也是丑恶人性导致滥情乱性。

婚前性行为价值观的认同与否？

事前观念沟通的隐藏性，容易导致错误判断，适度争执是交流的基本

提醒婚前性行为对于身心灵的害处，以及自我与辨识他人人生价值观的差异，其不仅仅坊间所言之害而已，其牵涉之广实一言难尽；然而，未来对象若非是亦无不可，毕竟婚姻最重要的还是爱情，只是爱情纯度早已变质，婚姻极难维系，但幸福的婚姻还是有可能；不过，无论是人性推理或归纳统计的资料，都非常不利正常婚姻的运行，更遑论幸福而持久的婚姻了！想要真爱？想要幸福？最好是从自己与从头做起，正确的开始是成功的一半；反之，错误的开始，已先失败一半啰！

一般与自己价值观不一样，会慢慢地渐行渐远，有时无需特别地保持距离；但一个人若心理生病的时候，会反其道而行的。如：斯德哥尔摩症候群，被加害者反而眷恋加害者，甚至成为帮凶；又如，某男ＳＭ其女友，刺激不足，助其３Ｐ等等。人在特殊状况会选择不理智的行为，因此，平常就要适度筛检周遭，避免遭遇重大变故或各种低潮期时，最为衰弱不理智时，造成遗憾。见恶不能远，常常会自食恶果的！

人与人之间，即便三观再契合都不可能完全相同的，不争执可能有三：一是，从未真心交流，随和的人是除非对方观念不能认同且过于坚持，是很少主动发起争端的，同理，对方也可能是，人际间大都是客套，与世俗随波逐流的意见交换（可能无知或不愿冒冲突风险，安全起见），尤其异性间，大都潜藏各种暧昧与欲望，何曾真心交流？二是，从未在乎对方，认为彼此不在同一水平，如：很多男人不认为能与女人讲理，应该如此说，从人性本质论，自本自根、极端自我自大之人，然从立体人格论，又是极为谦卑、随和、擅于妥协，而自性格分析，承续人格的综合反应，成为推己及人式的特殊存在，总之，表面与心理上，是极为关爱大众、普施慈爱之心的，实际心灵那极为深处之域，连自我都被催眠蒙蔽之域，完全与自我、超我大异其趣，所以内心交流，时常流于表面与心理层次，对方自然也无形中共舞；三是，另有企图，其他种类的目的，能够长期掩盖冲突的发生，时间长达十几二十年都不稀奇，尤其在接触频率不高情况下，人与人间交流，不是每类事件、动机都能自我完全掌握，例如：看到异性接近，是否不自觉的轻声细语？或挺直腰杆？当那异性是心动或想吸引的对象，是否内心自然而然的温柔、婉转、斯文、甚至放电？

人与人交流争执是正常的，只要讲理、符合礼仪，冲突是深度交流必然的现象；深度交流即在，礼貌式的认同后，合乎礼貌的怀疑对方论点，另一方再重新思考、搜证、论证，倘若有不能周全涵盖之虞，自我纠正、重新考量，提出新的论点；一昧的反对与不合理的反弹，以及完全的赞同和无因由的完全信任（如：6号信仰、9号随和），都不是正常的精神交流，仅流于表面而已。

追求灵魂伴侣

精神伴侣的追求，需要自身也俱备相应的精神能力，否则如缘木求鱼

没有人真能懂他人的心，都是将心比心加上对对方的理解去推测的；频繁接触的生活习惯、思想、语言是因为默契，因为多种前提条件下加上少许变数的情意暗合，变数少加上熟悉条件才有那种心灵相通，然而这不过是一种简易理解的推理而已；灵魂伴侣，一般人都理解为包容、宠爱、关怀、接受缺陷，实质上不是的，那是喜欢，顶多深深的喜欢所造成的纵容与迁就什至奉承，与灵魂伴侣、精神伴侣何干？真正的灵魂伴侣是各种价值观的契合，对现在与未来共同的目标与共同生活的方向。

追求爱情？

爱情是双方同时创造的，绝非单方的追求可以达成的

虽然老生常谈，其实无论男女都不能用追的。甲男追乙女半年，这甲男是痴情吗？其实不是，是神经病，他爱上的不是那位女孩，他只是迷恋上那渴求之物，可能是外表、可能是气质、更可能是爱上自己爱上他人的感觉。仔细分析得知，那是种自恋，并非爱情，他也没真爱人。爱情是互动之后产生的，迟疑的爱不是真爱，所以不是婚姻埋葬了爱情，而是绝大部分人一开始就没爱情，不过是些生理激情、习惯、亲情的混合罢了。

真正的爱情，是回应的爱，是一分承受二分付出的爱，因为相互理解有损耗，设若理解接收率是５０％，感受到一分爱，要付出二分，这样对方才收的到一分爱。没有相互激荡的爱不是真爱，更无法持续，永恒也只能是传说。单方付出的爱是迷恋，那是假爱，那是自身想像出来的一种依恋。爱是在相互付出与承受时得到的，持续地进一步激发彼此潜能。所以真爱不是追求而来的，某一意义上真爱是接近一见钟情的；一见钟情非常重要，但分种类与层次，以种类言，有物质、外表、才华、识见、默契、缘份、观念、纯爱等等不同种类的一见钟情，除外表易瞬间决定外，其余或偶然契合，或须时间深层了解后触电。所以来电并非仅为一时的，各种组合的感觉，端视个人三观重视顺序与比重。爱情更非亲情，一旦成为亲情，爱情立即消失不再，就是大家口中的爱情坟墓。

所以，对方再动人再杰出一旦不回应，永远不可能再产生真爱。因此要选择：一来电的：来电的异性，是能符合对于爱情的主要需求的，无论这需求是什么？可能是整体气质，可能是内涵的总感，可能是符合普世价值的要件，也可能是对方的关怀、理解、温情。二互动的：没有相互加温的爱情互动，毫无意义可言。感恩之心的多寡是此象征的关键。三其它需求：依序满足一二要件后，才谈的上其它。重要性依序为：世界观的相似、价值观的契合、性格的不冲突、智慧知识的崇仰、才华魅力的欣赏、身貌仪态有否感觉？外在事物的互补。在前提基本满足后，才考虑下一层次问题，否则是不会有爱情的。

爱情哲学

认清自我本心，求善求美

人只有真正重视本心真我并实际观察外界，才真正保握住心的本质，不再随波逐流式的人云亦云。正视自我的存在，抹去虚妄的假相存有，内视自我真正的本体与需求，由内而外，真实的掌握住对世界的认识与运用。看似无聊的呓语，然实际上世人本多混迹于虚假的心，蒙昧无知的渴求成功却自残自毁，实质上破坏自我真正成就之路！心乱如麻、本心迷失、睁眼聋瞎，既不真正自爱也不懂爱人，凡事自恋自大，以为天下尽为其所存在，同理心荡然，纯粹真知之门自行关闭。

人贵自爱而爱人，成己亦成人，对外界亦然，惊异现象的神奇，思考本质的本体，凡事打破砂锅问到底，凡事求内心安详平静，道德自持于任何时地，发觉真相于任何事物。求真、求善、求美、求圣，随时对任何际遇都如此自持面对内外，所有发展方向都可能是正确的抉择；将自己定了位，可以稳稳的参考他人类似的经历与人生发展方向，比自己不断试误碰破头，最后还是懵懵懂懂得好太多了。

爱人的选择

婚前多接触价值观相似的异性，观察仔细后方尝试性交往

婚前花心不是真花心，若仅止于礼的两性交流，只能算是选择的谨慎；真正花心是，婚前滥情乱性，这种人当然婚后秉持本性更变本加厉啦！毕竟配偶不可能永保新鲜，没有自律，难以婚内守贞！即便身守，心又如何止得住？难道需要一没条件外遇而不外遇的另一半？而非主动自律，无论现况如何？任何诱惑也不动于心的伴侣？白头偕老不等于恩爱白头，常常只是勉强凑合，彼此皆无条件外遇罢了！而非不愿！幸福婚姻建立在终生爱情中，除了触电与彼此心灵交流外

最重要的是自律并寻找同样有能力培养珍惜爱情的另一半。

两性相处，重量不重质，因此各个前任无数，年老自省，却仅有激情少有真爱经历，且常以为异性为自己寻死觅活为真爱？爱情是建立在互相成长、互尊互重、不以个人本位为基础的，寻死觅活是不甘心自己付出的将成流水，以个人本位思考，非以对方本位考量；以对方或双方本位考量者，当爱情不在（通常是激情不在而已）就该成全对方、放手、放下，不甘心自己曾付出的，不过是自私自利必然的外显行为，这不是爱，爱不会生恨，只有假爱才会生恨、不甘心，爱只有为对方着想的成全、观护，以对方利益为利益。以貌取人者，年老色衰自然激情不在；以财取人者，大难来时还不各自飞？不过，社会现实如此，人独善其身则可，欲兼善也要有完整的论证方能服人，不过就算服人也没用，自私的还是会自私，各以性别优势行事，早已遍布社会，这事容易劣币驱逐良币啊！

想要爱情，需要先真心对待，然而对方是否真心？这是无法控制的；所以，感情上失败是必然的，当自己真心，对方才可能真心，尤其对老油条的异性，但自己要保留也对自己真心的人接触机会；无论男女，对感情之事都相当敏感的，当然，人各有差别，有些人属于较为敏感的类型，只是常常自我欺骗，容易高估对方对自己的喜欢程度。对亲密需求高，喜欢黏腻在一起，呼吸着相同的空气、触摸依偎者彼此的体温，共同起居、生活的人，远距离的恋情，适合主动出击，把追求失败当作是跑业务的失败，没什么大不了的；倘若很难热情的真爱对方，而对方是能感觉出来的，所以自己的主动，失败是必然的；但有些人不同，能爆发出一定时间程度的热情，特别对寡爱、缺爱、少爱的内向型异性，有致命的吸引力。

重外表就在现实中多逛逛，多参加活动、多曝光；重内在，网路上其实是非常便利的交友方式，网路交流首重内心、内涵、性情、性格、才华、见识的彼此互动。若想婚姻，最好抱持着生活品质降低的心理准备，两者结合孕育后代，负担必然加重，不可能维持原有生活，可能某方不能工作或需给照顾子女的父母照顾费，而小孩本身也有花费；若抱持没更好的生活，就不婚姻，基本上都是不适合婚姻的人，因为，人多口杂，吃饭的人只会更多，赚钱时间只会减少（照顾小孩）；两性交往中给对方的讯息，若无这种认知，关系很容易无缘无故中断的，然而，对方不会明说的，说也没用！