我明确提出了“个性化”的见解，实际上大部分男人和美女早已个性化了，假如一个女日常生活得较为透亮得话就不容易对“个性化”的见解感觉恼怒。尤其是己婚女性，单身男是不是个性化与她无关紧要。可是，趣味的是，不仅一个己婚女一件事表述出水平挺高的恼怒，令我很诧异。历经思索，我发现了进化心理学与“猎学”混在一起，已经对我们中国人婚恋的心理状态方式进行大颠复，他们感觉被威协了。
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“猎学”的婚姻观是什么呢？我再度描述以下：
第一步：普及化进化心理学中的一些结果，男士与女性都能够普及化自身想普及化的结果，男孩和女孩都不必掩盖自身隶属的性別。
第二步：进行第一步以后，大伙儿随意谈标准，谈得拢就合，谈不拢就散。
它是公平且圆融的一种婚姻观，公平之处取决于沒有性別偏重，圆融之处取决于能够容下“功利性”型的婚姻生活还可以容下“真爱"型婚姻生活还可以容下正中间型婚姻生活。
我那么公平圆融的人，竟然被憎恨了，奥秘在哪儿呢？奥秘取决于我们中国人时下的婚恋心理状态已经一不小心颠复，既得利益者很不高兴。
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我们中国人现阶段的婚恋心理状态方式，有二点：
一、考虑女性基础物质生活以上的真爱/无限责任方式
我先举一个友情的事例，一个异地穷小伙子甲身背他的行李箱赶到京都某名牌大学报导，结交了同学们乙，他们变成了最好的朋友，乙的爸爸是有一定权力的高官。大四毕业季节，甲应聘求职碰到困难，乙帮助拿下了。。。。。以甲的情况，假如他妄图跟乙搞交换价值，甲没给物品，乙跟他并不是一个阶级的人。可是，甲与乙是朋友，乙是根据情义全力协助甲。（插一句话，穷二代要让富二代、官二代跟给你诚挚友情的机遇便是当同学们）
换句话说，人和人之间的关联能够有交换价值与注重情义二种，弱小是期待最强者跟他讲情义的。
那么问题来了，女孩是应当宣扬夫妻关系便是交换价值?還是宣扬男人和女人是讲情义（真爱）的？
假如绝大多数女孩当众宣扬夫妻关系便是交换价值而没有爱情，他们会不幸，实际也不进行了，大家都清晰。
假如女孩宣扬夫妻关系便是真爱，自身确保自身对男友、老公有真爱，他们便会把自己丢进另一个困境——男友收益低该怎么办？老公的爸爸妈妈太穷怎么办？。。。。。
因此，他们拥有一个超级天才创造发明，先说动了自身，随后说动了非常一部分男士，论述以下：
一、婚姻生活是必须基础物质生活（如果是在一二线城市，这一标准并不低），在这个层面斤斤计较男士是理所应当，与是不是真爱不相干。
二、一旦缔约婚姻生活，双方都给另一方真爱（或是换一个词“无限责任”）。自然，热衷说直系亲属要对自身投入真爱或无限责任的是哪一个性別，大家都清晰。
这一方式的精致之处取决于——先让女性“俗”一把，“俗”完以后再谈夫妇的无限责任、不弃不离、相互之间忠实。。。。。
而“城市猎人”版的婚恋方式很容易让男生覺醒——男士看了我的观点非常容易觉得女性一开始就应当用真爱换真爱、用无限责任换无限责任，假如女性”俗“了，男方便会布防。
二、到底是互通有无還是肯定对等，由女性来定
容貌能不能换男方家世好？女孩基础都说能够换，这称为互通有无
男方家世好（比女性家好一截可是也算不上大富）能不能换处女座？许多女生说仅有处男才可以换处女座，这称为肯定对等。
到底是互通有无還是肯定对等，那么就看权益了。
而“城市猎人”版的婚恋方式很容易让男生感觉互通有无就可以，肯定对等是个坑人的东西。
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“城市猎人”是最公平的，我并不会坑女性，举个事例，在我的婚恋方式中，女性彻底能够由于自身的孕期、育儿教育的艰辛而规定男方多多的赔偿。请大伙儿记牢，自己也是有女性家人的，我不会很有可能营销推广一套对女性肯定不好的婚恋观，之后坑到自己的女性家人该怎么办？我这样的人会举起石头砸自身的脚么？不容易的。
可是，我宣扬的婚恋方式严厉打击了二种太过的女性：
1、自身城府深、俗人一个，可是寄希望于男方对自身投入真爱或无限责任的
2、自身妄图在“互通有无”与“肯定对等”中搞随意转换的。
很遗憾，这二种太过的女性合起來占的占比也许。。。。（我不敢写啊）
评论列表
两个人的感情往往都是当局者迷，找人开导一下就豁然开朗了
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如果发信息，对方就是不回复，还不删微信怎么挽回？
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